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天顧司一行安然無恙的藏住了命筆的秘密，接下里只需要等著沈從心就可以了。
不過從天顧司下來之後，溫知茶館附近的人明顯多了起來，溫酒倒也沒有多去思考，難得清閒。
空閒的時間除了擼貓和逗一逗小知了，就是安然的研究著自己的命帖。
關於使用命帖之後為什麼會有所虛弱之事，溫酒在給自己放了一次血發現兩種虛弱感一模一樣之後，大致有了猜測。
氣血！
文道修行者消耗的是氣血。
而且並不是過度使用命帖才會消耗氣血，而是隻要使用命帖凝字，就會消耗氣血！
武道修行者體系的原理是：吸納天地元氣進入丹田，元氣轉化為武道氣息，就如同在丹田記憶體了許多水一般！
在武道修行者凝招的時候，會優先消耗丹田內的武道氣息，當武道氣息耗盡之後，就開始燃燒氣血。
而文道修行者不納天地元氣於自身，而是將自身氣血直接轉換為文道氣息，再進行溝通天地元氣。
換句話說，命帖凝字和正常書寫文字是一樣的，都需要筆墨紙硯。
命帖凝字，便是以文道修行者的意念為筆，氣血為墨，命帖為紙，身軀為硯！
想明白這個道理之後，溫酒不禁驚歎那個開創文道修行體系的人！
如果不考慮威能，僅考慮修煉的難易程度，文道修行絕對更加簡單！
因為對比於武道修行體系，文道修行體系直接省去了納天地元氣入體的步驟！
這般“最佳化修行體系”的方法，著實令人咋舌。
能開創文道修行體系的那個人，絕對是天之驕子，溫酒隱隱有種感覺，自己的老師或許都沒有這般“開天闢地”的能力。
......
太陽西沉，宋林還沒有回來。
早上走的時候溫酒就告訴過宋林，他這般布衣出身的學子錄藉一定是放到最後，讓他晚點去。
可宋林那個榆木疙瘩非說什麼“世間多有不平，我只求本心無愧於儒家先賢”，非要去等著。
溫酒對於這話並不是十分認同。
早去晚去，和儒家先賢有什麼關係？
而且對於這個世界的儒家，溫酒內心其實是有些不喜的。
兩世為人，讓溫酒知道儒家的發展特徵——一恆兩段。
所謂一恆，指的便是儒家體系的恆久性。
無論是這個世界還是前世，千年歷史更迭了無數朝代，但不管這些朝代如何更迭，不管多少次百家爭鳴，最終儒家都能貫穿在歷史長河之中。
王朝建立、毀滅，都不耽誤儒家的傳承！
“兩段”指的是儒家的發展階段。也就是舊儒家階段和新儒家階段。
但是這個世界的人絕對不可能知道這兩個概念，溫酒能夠知道，那是因為他曾經生活在一個沒有封建王朝的嶄新時代。
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