第一千一百四十一章：世道人情

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誰都看得出安笙的狀況很不好。

普雲大師死的太突然了，別說安笙，換做他們，他們只怕也接受不了。

可人死畢竟不能復生，這是誰也沒辦法改變的。

借屍還魂亦或在再世重生這種事，在大家的印象裡只是出現在話本子裡的鬼怪誌異故事，現實中是並不存在的。

安笙也並沒有將希望寄於此，她甚至有些恍惚，覺得自己認為自己已經活了一輩子，是不是也是假的？

從前的那些，其實只是她的一場夢？

沒人能回答她，普雲大師當初也沒有回答過她，而現在就更加不可能跳起來為她解惑了。

太子正在跟寺內僧人商量水陸法會的事。

果不其然，寺內僧眾商量了一下之後，並沒有回絕太子，而是答應了下來。

別說這事是皇上和太后的意思，就算宮裡沒有話兒，弘濟寺也不可能什麼都不做。

廣大信眾們也需要一個交代。

至於法會上沒有普雲大師的舍利子，弘濟寺自有說法。

對外就說這是普雲大師遺願，不想為自身勞動大家，不會有人說什麼的。

世人總是很矛盾的，有時候，他們對有些人的寬容放縱成都大到可以超乎你的想象。

普雲大師作為世人皆知的得道高僧，在普羅大眾心目中，這樣慈悲為懷，不攀名附利似乎才是正常的，如果他臨死前還交代弘濟寺僧眾們為他舉辦盛大的水陸法會，反倒才顯得奇怪的。

一切都跟太子想的都差不多，只除了安笙那裡......

說真的，太子對安笙倒是真有些真心實意的情感在。

當然別誤會，這裡頭並非什麼狹隘的男女之情，硬要說來，該說是亦親亦友之情才對。

按說能讓太子這樣高看，是安笙的福氣，但太子卻並不這樣以為，在他心裡，他反倒覺得認識安笙是自己的福氣。

他曾仔細回想過與安笙相識相交的過程，發現好幾件棘手不已的事，幾乎都是在安笙的幫助下解決的。

當然最主要的，還是因為陸錚。

太子對陸錚的感情自不必說，那是當做兄弟一般待的。

陸錚、杜奕衡和林子軒三人，比之文韜這是實打實的表弟，在太子心目中地位也是不差什麼的。

沒人說儲君就不能有常人感情，他是儲君，但也同時是個人，是人就有普通人的情感，雖說這些對外並不顯露，但在太子心目中，是自有計較的。

陸錚的親事，當初可不只陸家人跟他著急，太子也急的火燒眉毛一樣。

太子倚重陸錚，所以自然不喜歡陸錚身背汙名。

而陸錚幾次辦差，幾次遇險，都是在安笙的幫助下化險為夷的。

所以，對於安笙，太子有兄妹之憐惜，也有對於人才之敬重。

看到安笙這樣，他心裡也是很不好過。

可有些事情，別人是沒辦法勸的，只能自己熬過去，這一點，太子很清楚。

普雲大師的舊物不多，出家人講究四大皆空，所以大師平素生活一向簡樸，除了幾件舊衣和一些經書典籍，剩下的也沒什麼了。

衣裳什麼的，安笙沒拿，只將那兩箱子書帶走了，再有就是普雲大師生前日常供奉的佛像，經過寺裡同意，也帶走了。

跟著一同離開的，還有慧通。

普雲大師臨終遺命，自己死後，讓慧通即刻跟安笙和陸錚下山，從此蓄髮，再不屬於佛門中人。

慧通哭了一場，到底沒忤逆師傅的意思，老老實實照做了。

太子一行人最後還是沒來得及跟陸錚和安笙說上話，不過，陸錚留了司契，讓司契跟太子說安笙要在府中封院誦經守孝的事