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鴛鴦錦帕是從周伯通身上拿出來還給劉貴妃的，那麼都以為是劉貴妃送給周伯通的。
可週伯通哪裡懂這些女兒家的心思，給他肯定是白瞎。
那麼劉貴妃是在何種情形下給他的呢？
從周伯通身上拿出來的不一定就是準備了給他的。
這是從法律的角度來設想的，罪犯拿出來的票據，很可能是預先準備好脫罪的。
難怪人家說學法律的思維複雜。
一般來說，既然是周伯通拿出來的，那肯定是給他的。
但是細算一下，兩人從相識到鬧出事來，只不過是十天半個月光景。
真正纏綿膩歪的時間那是更短。
真要是戀情上頭了，那是靜不下心來的。
這也是長輩反對小孩早戀的由來，一旦驚動了愛情，整天還不卿卿我我，膩膩歪歪，哪裡還看得進書本？
心緒是很浮動的，所以宜喜宜嗔，一會兒好，又一會兒惱。
這種心緒跟刺繡所需要的靜心是大相徑庭，根本也是南轅北轍。
這叫劉貴妃哪有心思去刺繡。
很有可能是過去繡好的，就拿現成的心思去表達。
不管是熱烈的戀情，還是過去的幽思，都需要被看見。
可是看見了又如何？不是不懂，就是不理會。
劉貴妃能熬到平安生子的那一刻，其實也很不容易，估計不是平時練武，有了底子，就是皇宮的伙食不錯，營養還跟得上。
換了一般人，這一下就難以抵擋。
原文是——卻聽黃蓉又問：“劉貴妃生個兒子，豈不甚好？伯伯你幹麼要不開心？”一燈道：“傻孩子，這孩子是周師兄生的。”黃蓉道：“周師兄早就走啦，難道他又偷偷回來和她相會？”一燈道：“不是的。你沒聽見過‘十月懷胎’這句話嗎？”黃蓉恍然大悟，道：“啊，我明白啦。那小孩兒一定生得很像老頑童，兩耳生風，鼻子翹起，否則你怎知道不是你生的呢。”
一燈大師道：“那又何必見到方知？一年多來我不曾和劉貴妃親近，這孩子自然不是我的了。”黃蓉似懂非懂，但知再問下去必定不妥，也就不再追詢，只聽一燈道：“這場病生了大半年，病好之後，也就不再去想這回事。過了兩年有餘，一日夜晚，我正在臥室裡打坐，忽然門帷掀起，劉貴妃衝了進來，門外的太監和兩名侍衛急忙阻攔，但哪裡攔得住，被她手掌起處，都打了開去。我抬頭一看，只見她臂彎裡抱著那個孩子，臉上神色大變，跪在地下放聲大哭，只是磕頭，叫道：‘求皇爺開恩，饒了這孩子！’”
段皇爺病了大半年，這場病是他自己想要的。
說自找的也可以，不過還是自己想要的更為恰當。
他如果要抵禦，以他這身武功，小小的風寒哪裡奈何得了他？
孩子出生的那一刻，段皇爺就被拋棄了。
他從來也沒有嘗受過被拋棄的滋味。
在劉貴妃心裡，他再也不是最重要的，最重要的是這個孩兒。
這也就罷了，更有甚者，從這一刻起，他才真正意識到劉貴妃也是一個人。
做了母親，她就不是妃嬪，而是一個人了。
誰沒有骨肉親情？
段皇爺也沒想到，血濃於水的骨肉親情在他往昔看來只是君臣之禮，只是毫不在意的兒女之情。
他看似失戀，其實是佛法的感召，這還是一個哲學命題。
這就和一個佛學故事相當，當此刻的戀人，親人，他日一個成為獅虎，一個成為野兔，所食者就是至親至愛的血肉，這一刻的震撼，足以感知佛法，要破的就是這種輪迴。
段皇爺經歷的其實是一個輪迴的體驗，這才由生入死，由
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