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段皇爺犯了管理上的大錯。
他是做主把劉貴妃送給周伯通的，周伯通不要，那麼劉貴妃還住在皇宮。
這是事實沒錯。
那麼劉貴妃此時是什麼身份呢？是劉貴妃還是周伯通的女人？
周伯通不要，那麼劉貴妃就面臨著兩個歸屬，第一她是周伯通的棄婦，第二她是劉貴妃。
其實這兩個身份從人性的角度來看，沒有本質區別，但從歸屬性來看，區別大了。
如果是周伯通的棄婦，那麼她是屬於周伯通的。
如果還是劉貴妃，那麼她是屬於段皇爺的。
要說女人還真是苦，嫁了男人她就不是她自己了，歸屬性還要用財物的規則來定論，還真是物化了。
難怪現在有論調，真正的好女人只屬於自己。
這不，看看上面的例子，哪個男人都不是好東西，都能夠得上一句極端話，男人從來就不是什麼好物種。
那麼再回過來盤一下，只能說就事論事，不涉及任何尊重與否的問題，不然的話，這種場面，只怕很難承當。
周伯通走了，劉貴妃到底屬於誰？
頭腦單純的會認為物歸原主，這就好比買東西，人家沒貨，那麼錢是不是還歸原有者？不然就是欺詐了。
還是物化了。
但劉貴妃的所為是有違婦道，什麼見鬼的婦道，還有違宮規，她要是再回來，能不處理嗎？
再說了，就算物歸原主，那麼段皇爺要進行表態，他把劉貴妃送給周伯通時，那是三頭六面都在場的，也就是舉行了儀式，有儀式感的。
也就是說，從這一刻起，劉貴妃就是周伯通的女人。
如果要她迴歸，那麼就要再舉行一個儀式，哪怕是宣告宮規，去罰她，這也是一種儀式。
偏偏段皇爺沒表態，他是愛河中的小青年，看到了鴛鴦錦帕，就一臉厭惡，然後一走了之，不聞不問，死人不管，想到了再說。
這樣的話，劉貴妃就是處於三不管地帶，幸好她沒什麼大事，不然的話，也夠慘了。
段皇爺在愛情的魔力下轉圈圈，轉到哪裡是哪裡，其實也是在愛情的魔力下拆爛汙。
搞得虎頭蛇尾，豆腐渣工程一枚。
既然是送給周伯通時，舉行了儀式，那麼就認儀式感，這也是段皇爺的正式表態。
周伯通不要，那麼劉貴妃就是周伯通的棄婦，棄婦也是朋友妻，那麼以貴妃的規制來照顧供養，那也是朋友之義，這也說得過去。
至於劉貴妃生下孩兒，那就是段皇爺在養周伯通的妻兒。
朋友不是有通財之誼嗎？
那麼問題來了，既然是段皇爺在幫著養周伯通的妻兒，他也就是實際監護人，那麼小孩有什麼頭痛腦熱的，自然要找他。
這不是感情，而是責任。
如果這孩子是盡力了但救不活，那段皇爺沒有責任，可他是見死不救，還在發戀愛中的小孩子脾氣，在撒嬌。
那他沒有盡到監護的責任不說，在法律上，他此行其實是形同幫兇，那麼瑛姑找他報仇，也是應當的。
瑛姑並沒有找錯人。
那是黃蓉在偏袒段皇爺，她的心一直就是偏的，從這裡就可見一斑。
瑛姑沒有錯，只是她生在宋朝，如果是現代的話，就不會孤立無援，連黃蓉也落井下石。最起碼現代法律可以支援她。
法律沒有先進到宋代，事情倒是超前發生了。
那麼免不了孤寂。
段皇爺在這件事犯的是管理上的授意不明，然後法律上責任不清，權力的運用上是標識含混，他都沒有很恰當地運用權力。
作為一個管理者，他是失敗的，也是
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