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丘處機與江南七怪必然還要再較量,這一較量,一開始就是打群架,丘處機還是拖著一口銅缸。
首先是韓寶駒和韓小瑩堂兄妹,韓寶駒力大,韓小瑩劍快,那麼丘處機以銅缸擋住韓寶駒,卻比韓小瑩出手更快,幾次都要奪她寶劍。韓小瑩還敵不過他。
這一段金庸很會套巧,假如丘處機使劍的話,那麼兵器往來,得實打實,可丘處機用了一個奇門兵器,他就在廟門口拖著點香燭的銅缸,有些廟也用鼎,假如丘處機託的是鼎,那麼他就是數一數二的高手,可事實上,他也只是二三流而已,所以給他安排的就是一個銅缸。
這麼一個銅缸很重的,而且轉移不靈,但是體積大,等於是一塊盾牌,對方要攻進來也難,韓寶駒用金龍鞭也攻不進來。
韓寶駒的金龍鞭等於是馬鞭,他外號馬王神,還會馴馬,馬術一流,那麼他不用馬鞭還用什麼?
這都是因地制宜,順手拈來,寫出來時看上去還不動腦子,其實也是煞費苦心。
到了韓小瑩的劍法,那就用了一個典故,韓小瑩號稱越女劍,那麼越女的傳說加上去。
而且韓小瑩不單單是繼承,她還有改良,這麼一寫看著就感覺打得很精彩。
韓小瑩不敵,南希仁和張阿生搶上,一個是樵夫,悶聲不響,只管打就是了;一個是屠夫,一邊打架一邊罵人,全是市井俗語。
估計丘處機這個北方來的道士也聽不懂他在罵什麼,可肯定知道他在罵人。
這又是取巧之處。韓寶駒和韓小瑩一男一女,一個力大,一個劍快,一個順手拈來,一個有文化典故,看著就跌宕起伏。
到了南希仁和張阿生,感覺是一文一武的模樣,一個老實,一個粗俗。還挺符合兩人的營生形象,是這麼回事。
而且之前一場打架,丘處機跟江南七怪比喝酒,韓小瑩巾幗不讓鬚眉,一連喝了三碗酒,可也到底抵不過,這時張阿生伸手接過她手裡的半碗酒,韓小瑩還不想讓他代,問丘處機行不行?丘處機說無妨。
之前是張阿生代韓小瑩喝酒,眼下是韓小瑩敵不過,他出來接戰。
只是他身形肥胖,面生橫肉,打架還滿嘴髒話,這吃相是不討人喜歡。
而且屠夫是這樣的,他們屠宰的是活豬,是需要用很大的氣力,而且殺豬出了勞力,他們可以挑選宰下來的豬肉帶回去自己吃的,這是這個行業不成文的規矩。
因此屠夫總是有肉吃,他們不吃肉,哪有體力殺豬呢!一來二往,自然面生橫肉,身形肥胖了。
看到後來那是知道,張阿生喜歡韓小瑩,他人是好人,只是形象不夠好看。而在這裡一出場,已經設下伏筆,也可以說,張阿生的出場就預示了死亡,難怪給他起名叫張阿生,張開眼睛出場時,就已經預示著死亡了,所以多一點生的樂趣。
接著朱聰和全金髮也加入戰團,一個拿著秤,一個拿著扇子,都是身份的象徵,也是吃飯的傢伙。
這哪裡是打架,分明是逛街,在兜集市呢!把趕集融入到了武打場面中。
焦木在勸架,丘處機開始不敵,這時候他發難了,用足了氣力,把張阿生一條手臂拗斷。
這還哪裡勸得住架?那肯定是越打越昏頭了,場面也益發地熱鬧了,那要明天繼續了。
2020年11月28日
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