第25章 抽離與牽扯

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今天早上看到作家助手裡給我的資訊，說是小說完結已稽核完畢，給予透過。看到這條訊息，我都有淚奔的感覺。

假如說每天的更新，把頭腦裡的設想轉變為文字的過程是陣痛和分娩的話，那麼這一刻，這個孩子就是離開我去上學了。

秋日離別愁更甚，遙眺默禱化淚盈。

沒有寫過小說，沒有連續一年寫過小說，每天都在小說的情景中，每天在構思，每天在想象，每天在書寫，每天事無鉅細，都要一一過目，一一經手，忽然它離開我了，一下子真的很空虛。

整個上午，我都在玩遊戲，或者聽音樂，沒有看書，更不想去動筆。

就讓我靜靜地和哀傷的情緒待一會兒吧。

有時候我是不喜歡外界的節奏，覺得太快了。

其實中醫也好，心理學也好，都是這麼認為的，人的氣吸進來時，需要頓一頓，在體內震盪一下，然後再撥出去。

而心理學也說，當有了情緒，哪怕是想哭，那麼靜靜地待一會兒，然後想哭就哭，這時候不要去打擾，讓情緒自然流露，這樣是健康的。

可是很多時候，在外界不一定會顧及到這一面，節奏太快了，太以人為的好惡為主，認為哭就意味著不好，然後打斷，希望不要哭。

可誰的人生沒有經歷過哭泣，如果沒有哭泣，是不是也意味著這是不完整的人生呢？

估計也沒什麼人會去這麼想，也沒什麼人會想到這一點。

而且乍然放下，我在抽離中，還是覺得有牽扯，估計這幾天，有得要在抽離和牽扯中徘徊了。

這是自然的。

要放下，大腦的程式會認為再也見不到，這時候所有的前塵往事都會一一浮上心頭，捨不得的情緒會佔一點空間，這一點，大腦和電腦是不同的。

電腦可以是直線的，可以看程式。

可是人腦，怎麼可能不經過情緒呢？

到了這一刻，我才方始明白過來，還記得以前看《倚天屠龍記》書尾的後記，金庸寫到，他覺得沒有把張三丰和張翠山生離死別的感情寫出來，也沒有確切地表達謝遜聽到張無忌死的情緒。一直到他自己有了生活體驗，這才明白過來。

以前我看這段話，也是看過就算，沒什麼體會的。

可是到了小說完結，而且是平臺宣佈完結時，這時候金庸的這段話開始浮現在我眼前，我也開始感知到那種情緒。

而且我也有很多應該的表達的情感沒有表達出來。

比如說，當我哀傷迷茫的時候，突然想聽越劇《家》裡的《兩地洞房》唱段，那段唱是說覺新在洞房時，和兩位新娘，一位是家裡為他娶的瑞珏，她是充滿了喜氣的。一位是遠嫁的梅表妹，她本來就是悲慟地出嫁，跟心上人遠離，沒想到嫁過去還是沖喜，新郎病得快要死了，這時候心裡簡直就是絕望。

而覺新呢，愛的人不能團聚，不愛的人近在眼前，要抗爭，根本無力，想接受，情感上又無能為力，他的矛盾糾結也是欲哭無淚。

在今年，也就是2020年初，我寫《白髮魔女傳》書評的時候，引用了越劇的唱詞，結果在論壇上有一位叫春水煎茶的網友起了共鳴，原來她也喜歡越劇，於是我們聊了起來。

我早就感覺到越劇的唱詞很適合表達梁羽生的作品，比如說《五女拜壽》中的《奉湯》一折，活生生就是一個卓一航的形象。就跟卓一航在黃龍洞內，為練霓裳蓋衣服如出一轍。

結果人家也是贊同的。

在我寫小說，有時候是放鬆心情，有時候就是純粹的消閒時，就會想聽越劇。

今天想聽《家》裡的《兩地洞房》，聽的時候忽然想到於承珠成婚，張丹楓一定很開心，而於承珠心裡有兩個自己。