第147章 傳統文化的底層創作邏輯

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郭靖的學霸底層邏輯這樣寫來，不但看著有趣，也符合中國的傳統思維，傳統文化有它獨特的思維。

心理學家畢淑敏在一篇文章裡說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因為蒼蠅感知到壓力會往後飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠後，這樣很容易打個正著。

這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古聖賢看來都不是正經。

《易經》也是這麼說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。

在《周易》裡陽爻為九，陰爻為六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。

乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。

留心看《射鵰英雄傳》，是感受到傳統文化使然。

別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪裡是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。

可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居餘氣，隨時會發生資金鍊斷裂的情形。

而《黃帝內經》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當然就在少數人手裡。

郭靖的塑造就是按照周易等傳統思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統文化的貫穿，難怪後來他學的降龍十八掌裡就有飛龍在天，龍戰於野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數名字，這其實已經在點題，武功名稱就意味著題眼。

按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學霸思維，後來成為了學霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學霸的入門，擁有的是學霸思維。

到了後來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成為數一數二的學霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。

在通行版裡，還說郭靖生出來就很笨，四歲才會說話，這其實是風水命相里的說法，這叫貴人語遲。

也就是說，一個人如果說話，走路，什麼都比別人慢，那麼這個人就會衣食無憂。

中國的傳統好像和現在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至於孰是妄，孰為常，那就需要獨立思考。

不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家裡用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半才會開口，可是一開口，兩種語言應用自如。

心理學家說那是他在消化和選擇，這就是他適應環境所需要的時間，對方需要的時間，對於另一方來說，這就是耐性。

而現代節奏那麼快，耐性越來越稀缺，更加成為美德。

再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上雲霄。華箏道：“它上去幹什麼……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從雲中猛衝下來，噗的一聲，把頭撞在岩石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。

忽然背後一個洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼髮道士，臉色紅潤，手裡拿著一柄拂塵。

這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹孃，在這上面怎麼辦？”這懸崖高聳接雲，四面都是險