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邱雁君一想是這個道理,後面就減少了傳聲的頻率,與外界的聯絡不順利,他們這一路行程倒沒什麼波折,除了青龍被打掉羽毛外,沒什麼損傷就找到了鍾華元神感應到的位置,並吸納了一縷元神回來。
“這裡有個小洞。”邱雁君叫梅杜莎把她擋在中間,自己彎下腰,在堅硬光亮的地面上,找到一個長方形孔洞,“大概師尊的元神原本就是藏在這裡,才不受罡氣侵襲的。”
她腦子轉的很快,一邊說著一邊摸出一根玉簡就往洞裡插,“洞好像有點大啊……”她手上緊緊攥著玉簡,一點點試探著往裡戳,大約戳進去一寸左右,就戳不動了。
邱雁君莫名覺得自己像是拿著一把鑰匙在開鎖,只是這把鑰匙不合適,她就又換了一根玉簡,還是不行,最後四根換過,沒一根能插得進去。
回空間以後,她就跟時季鴻討論:“我覺得那個地方就是插玉簡的,我越來越堅信我的猜測是正確的。不過你查的那個可能也是真的,四正為基,四正是子午卯酉,我們手裡這四支,大概正好都不在這四支之中。”
“師尊家裡那支不是午時嗎?”時季鴻另有看法,“也許只是這個點不對。”
鍾華聽了他們分析的十二玉簡對應十二時辰理論,思索半天,跟導善說:“師兄,這麼一說,我倒覺得子午兩支都在我們紫浮宗。子時,陽生之初,紫陽功恰好是陽氣初生;午時,我們一般認為是陽氣最盛之時,但最盛同時意味著走向衰弱,陰氣開始萌生,我一直參不透由盛轉衰,卻原來是這個道理。”
導善附和道:“你說的有理。那日我看柏域盛鬥法時陰陽靈力相生相濟,也是這個意思。”
邱雁君和時季鴻對視一樣,問:“那柏家這支,是巳時?午時之前陽氣最盛的時段?”
“很有可能。”導善答道,“小時家裡這支,說是秋收冬藏,八成是亥時,最後一個時刻。斷了那支,一半演化出《寒冰訣》,一天之中最寒冷之時,往往不是子夜,而是黎明之前的寅時。剩下玉山派……”
邱雁君想起柏域盛的猜測,接道:“柏前輩說玉山派功法的秘奧是‘寒氣屈曲’,可能是丑時或者寅時。”
“要這麼說,你們這四支還真的沒有一個對應了四正。醜、寅、巳、亥,都不是。”
“這個倒無所謂,等等我們再去其他三個地方試一試就知道了。”邱雁君現在反而不在乎能不能出去了,有空間做落腳地,有防護鎧甲,她先把這個罡氣陣和十二玉簡是不是有關係探明白再說,“師伯和其他幾家都切磋過,依您看,玉蓮宗那支玉簡,會是什麼時辰?”
她記得美人宴上,蕭演曾提過玉蓮宗的功法名《割》,許芝菲還說是萬物收割之割,她想不出這個能對應哪個時辰。
導善沉默了一會兒,才說:“玉蓮宗功法,雖名割,卻並不似聽起來那般銳氣外露,反而透著一股渾然天成的歸去之意,也許就是因為這一點,他們宗門總是女子更出色,男子若修為高深,則必是十分沉穩持重之輩。以此來看,我推測是雞歸巢的酉時。”
“酉時?酉時不就是日落之時?我記得弘忍說他們幽字訣是日影西斜,滅字訣是天光滅盡,酉時天光未盡,應當對應幽字訣吧?”邱雁君說完,還問時季鴻,“是這樣吧?”
“弘忍是這麼說的。但日影西斜其實有兩種說法,一種是開始西斜,那應當更早,一種是已經到了西邊。”時季鴻一邊說一邊在地上寫,“先不論幽字訣,滅字訣八成就是戌時。”
導善道:“幽字訣我知道,依我看應當在酉時之前,不是未時就是申時。”
“那劍廬呢?我看任門主的劍法與飛昇的那位劍仙截然不同,師伯怎麼看?”邱雁君接著問。
導善元神的光芒閃爍不定,似乎他也頗為疑
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