第924章 佛本是道的創新設定

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個你想也想不到的境界。

在佛本是道當中，張寧將這種境界稱之為聖人。

除了元始是聖人之外，還有太上老君也就是老子，通天教主，西方二聖接引與準提，另外，還有女媧，以及主角以力證道的周青。

終於，到了這裡，你可能又會感嘆，原來大羅金仙，聖人才是神仙的最高境界。

你又錯了。

在佛本是道的設定當中，哪怕這一些天地之聖的聖人，也不是最高境界的神仙。

在這一些聖人之上，還有一個更為傳說的境界，大道聖人。

大道聖人只有一位，是七聖之師的鴻均。

鴻均是人非人，是道非道，實乃大道所化，為天地聖人之師。

此外，其實在金仙之上，聖人之上，還有一個境界。

這個境界叫做準聖。

準聖的法力完全超過一般的金仙，甚至可以比肩聖人。

只是，因為機緣氣運的原因，這一些準聖一直無法成聖。

如妖界的東皇與帝俊，十二祖巫，鎮元子，冥河界的冥河老祖等。

那麼，到了這裡，才真正的算是將中華神話等級體系全部理清。

這等構架，這等設定，恐怕是任何人看到，也只能頂禮膜拜，歎為觀止。

事實上，也確實是。

當佛本是道接連更新，將一系列的境界設定丟擲來時，直看的那一些追讀的讀者，無不是個個激動的睡不著覺。

這種創新，完全吊炸天了有沒有，完全大開了眼界有沒有。

而且，這種全新的設定，不僅傳播與普及了中國道教神話知識，也更為的糾正了人們原來對於神仙神話體系的認識錯誤。

不過，這僅僅只是境界設定。

與修煉境界相同的，還有法寶的設定。

與不一樣的是，佛本是道的法寶設定也非常的有意思。

我們知道，我們神話傳說當中有無數各種各樣的法寶，有的威力大，有的威力小，有的威力特殊。但是，當兩件法寶出現的時候，誰能判定這兩件法寶誰高誰低呢？在此之前，恐怕是沒有嚴格設定的。別說是西遊記，哪怕就是封神演義，也說不出一個道理來。

不過，在佛本是道當中，他卻對幾乎所有神話體系的法寶，又一次梳理了一遍。

並且，也如神仙體系一樣，設定了一個法寶等級。

最為厲害的，當屬於先天至寶。

先天至寶是所有法寶的極致，是世間最強法寶，其上不存在更強的法寶，這是從定義出發的既定法則。

先天至寶的威力無疑是極大的，大凡威力越大的，法寶的數量也越少。

所以，先天至寶的數量也極為有限，屈指可數。

分別為盤古幡，太極圖，混沌鍾（東皇鍾），誅仙四劍與誅仙陣，天地玄黃玲瓏塔，等。

這是法寶中的法寶，威力無邊。

這一些先天至寶除了威力驚人之外，同樣也有鎮壓教派氣運的功能。

闡截人三教之所以可以立教，就是因為有這一些先天至寶的存在。而沒有這一些先天至寶的，要麼化為灰灰，要麼哪怕是立教了，也跟著化為灰灰，如冥河裡的冥河老祖，哪怕有元屠，阿鼻兩劍，也無法立教。

而且，先天到至寶還有一個令人髮指的功效，殺人不沾因果。

在佛本是道的設定裡有一個因果設定很有意思，大凡沾了因果的，一定要了卻因果之後才能進一步提升境界。而一但被因果纏身，那未來肯定是麻煩連連。哪怕就是聖人，如果沾了因果，也得遭受困果的連累。不過，聖人就是聖人，先天至寶又有殺人不沾因果的功效。也就是說，這人殺了就殺了，哪怕就是我殺的，因