第515章 華夏的兩道長城

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德陽殿。

劉宏與戲志才確立了日後推廣教育的大方針之後，隨即就具體細節進行了仔細的商討。

“陛下，臣以為，如果太平教的學館此次能夠站穩腳跟的話，事後也要儘快對其制衡才是，不能放任其做大！

在臣看來，道教只能起安撫作用，絕對不能讓其僭越，成為統治工具！”

說罷，戲志才神情堅定的看向劉宏，

對於道教，戲志才始終心有警惕，所以他並不介意玩兒一把卸磨殺驢的手段。

“唔～，志才這個提議不錯，教育還是掌握在自己手裡才好！教什麼人，該怎麼教，教什麼東西，都得明確一下才好！”

對於戲志才的提議，劉宏也表示了認同。

對於宗教是否會影響王權，劉宏並不在意，西方的教會之所以能夠壓過王權，其根本原因就是因為教會掌握了知識與文字這一強有力的武器。

西方教會掌握了知識輿論，所以王權為了統治，王權才不得已被壓了下去。

但是華夏卻與西方有著本質的不同，因為在西方基督教剛剛形成的時候，華夏出了一個始皇帝，他統一了文字與度量衡，坑殺了那些巫鬼術士，將知識、文化、思想傳播牢牢的掌握在了王權手中。

是以千百年來，華夏才始終沒有出現一個像樣的宗教。

可以說，始皇帝為華夏鑄造兩了道長城，一道是大家熟知的，另一道則是精神思想上的。

這也是為什麼後來無論佛、道兩教如何興盛，也很快就能壓下去的原因。

例如：著名的三武滅佛，那時的佛教何等恐怖？幾乎控制了將近一半的人口與土地，還不是分分鐘就被滅？

這要擱在西方，只怕這個國家立馬就完蛋了，但在華夏卻濺不出絲毫水花。

其原因就是華夏民眾有著那道精神長城的守護。

所以，始皇帝被稱為千古一帝，那絕對是沒有爭議的。

而且隨著如今墨紙、印刷的出現，加速了文化的傳播速度，沒有王權的支援，宗教也根本起不來的。

自始至終，劉宏都是將太平教當做了自己手中的一個輔助工具而已，例如這一次的推廣教育。

隨後劉宏與戲志才兩人就道門學館進行了商討，初步規定了日後道門學館的授課內容與人員限制。

時至中午，蹇碩也領著張角來到了德陽殿外。

看到快步走過來的蹇碩，劉宏與戲志才也停止了交談。

“陛下，太平教的張角，正在殿外候見！”

“傳！”

“諾！！”

很快，張角跟在蹇碩身後，來到了德陽殿內。

“下首張角，拜見陛下！！”

“起來吧！”

“謝陛下！”

行禮過後，張角便低著頭滿臉敬畏的站在那裡，等待著劉宏的聆訓。

對於張角這個樣子，劉宏微微點了點頭，然後問道：

“如今太平教，發展的如何了？”

“回稟陛下，太平教如今有門內弟子五百人，其中核心弟子一百，佈道弟子一百，護道弟子三百！

外門弟子以及在家信徒總計約有五萬左右.....”

張角也恭恭敬敬的將如今太平教的規模與整體架構詳細的說與了劉宏。

“唔～，那些護道弟子是做什麼用的？”

聽得張角介紹的情況，劉宏故作好奇的問道。

“回陛下的話，那些護道弟子，都是最忠誠的信奉者，是為維護吾主榮光，打擊審判異端學說所設立！”

“呵～，這麼說，前些日子，白馬寺僧人被打事件，是那些護道弟子乾的了？”

聽得