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除去那些儒生之外,太平教的張角與張魯,也時常前往館驛,向尤德奧等人,宣講太平教的經義。

因為羅馬人的祖先原本是被母狼養大並建立羅馬城,羅馬人也一直都將羅馬城視為上天賜予給他們最好的地方。

所以,這幾個羅馬人,對於太平教那種務實敬天的思想,並不排斥。

再加上,羅馬原本就是一個多神論的國家,除去他們本土神明和希臘諸神以外,那些被他們所征服地區的文明,也同樣被他們抬進了神廟供奉。

由此可以看出,羅馬人的天性就是崇拜強者的。

因此,尤德奧等人,也對這個被東方人所供奉的東方至高神太一,充滿了敬畏。

作為頂級神棍的張角和張魯,自然而然的也將東西方的神話體系進行了揉和。

張角也是把劉宏當初提及到的盤古大神,尊為了創造世界的父神,無論是東方諸神,還是西方諸神,都是盤古的精血化身,負責教導不同地區的人們。

而東方尊崇的太一,就是盤古一眾化身之中,最為尊貴的一個。

對於張角的說法,尤德奧感到很是震驚,但卻不得不信。

因為無論是大漢的文學、哲學、制度還是神明體系,都比羅馬的要先進完、整許多。

在他們看來,大漢能夠取得這般成就,定然是與神明的教導有關。

因此,大漢供奉的太一,被尊為東西方的至高神,似乎也是完全合理的。

他們潛意識認為,只要羅馬人也信奉太一,將來的羅馬,定然也能夠取得如同大漢這樣的成就。

經過張角與張魯的連續教導,尤德奧等人,也在自己信仰的諸神當中,加上了東方至高神太一。

除去儒生與太平教之外,洛陽的官僚和各大世家,也接到了劉宏的指令,讓這些羅馬人,見識一下大漢的繁華。

一時間,尤德奧等羅馬人,被大漢的官僚、儒生以及各個世家子弟,視為了貴客。

除去跟隨清流儒生學習儒家經典以外,也經常受邀參加各種宴會活動,流連於歌劇院、蹴鞠、狩獵等場所。

大漢貴族的精緻生活和娛樂,讓這些羅馬人著迷不已。

在此時的他們看來,羅馬城內那些喜歡觀看角鬥士廝殺的羅馬貴族,真的是太野蠻了,與大漢的貴族相比,羅馬那些貴族,簡直就是一群鄉巴佬。

此時羅馬人,就好像後世的某些美分一樣,盲目的推崇大漢的一切,併為其尋找一切理由,來說明它們的好。

當然,在劉宏的授意下,大漢的場所也不是完全對這些羅馬人開放。

例如工、農、醫三所學院、帝國藏書館,以及洛陽城北的工廠作坊等,這些關於科技方面的東西,都是嚴禁這些羅馬人靠近的地方。

如果仔細研究一下世界歷史,你會發現,東西方的歷史,在二到四世紀期間,是非常相似的。

在這段時間,東西兩大帝國,都是因為內亂而導致自身衰弱,後被野蠻文明所摧殘。

大漢的“五胡亂華”和羅馬的“滿族入侵”,相差也不過一百餘年。

當然,羅馬的蠻族入侵,其主要責任,還是在大漢這邊,因為當年被大漢打敗的匈奴人先是西遷到了中亞地區,後來在四世紀,才到達了黑海地區。

匈奴人的西遷,被後來的歐洲人稱為“黃禍”和“上帝之鞭”。

因為被大漢打敗的匈奴人,對於那個時期西方來說還是非常強大的。

匈奴人到了歐洲地區之後,打敗了西哥特人,而西哥特人被逼無奈,開始入侵羅馬,並導致了西羅馬的滅亡。

因此,從某種意義上來說,羅馬帝國的崩潰,是因為大漢打敗了匈奴人的結果,也可以稱之為世界歷史

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