第107章 大明把人變成了鬼（仍然是四合一，

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要錢還是要命？

如果要命，那就得破財。

如果要錢，那麼命就沒了，錢財八成也是保不住的。

可是，好端端的，哪個士紳願意把自己的家產，分給家裡的奴隸？

雖然這些奴隸名義上都是自己的兄弟姐妹，但實際上，就只是奴隸而已，區別在於，這些義子義女們，比奴隸還要好用！

因為奴隸是個人財產，是屬於自己的，所以奴隸主使用奴隸的時候，都是本著可持續發展的策略使用奴隸。他們不會把奴隸當成一次性用品，想要讓奴隸幹活，起碼得讓奴隸吃飽不是。

可是義子義女就不一樣了，都是自願為父母幹活，誰敢不願意，直接打殘然後扔掉，最後即使是死了，也不是什麼大不了的事兒。

只要不是當場被打死，那就沒什麼。

反正每到災年，這些狗大戶當地士紳們，都會再次收穫一批義子義女，總有人活不下去的。

剛好，他們死了，狗大戶們還可以趁機多兼併一些土地，多好啊！

這就是江南，乃是士紳的天堂！

士紳們除了趁機兼併土地，收取義子義女之外，還會裝模作樣的拿出一些放了很多年，自己肯定不吃的大米出來，這些大米會和樹皮、野草一起，熬成很稀很稀的稀粥，來做善事，來洗白自己。

最終，一套流程下來，家裡又多了幾千畝地，多了數百甚至上千個義子義女，還收穫了大善人的名聲。

對了，他們還有別的絕招。

民間發生了大災，朝廷總要救災啊。救災的款子，還要吃上一部分。

還有民間捐款，老百姓按理說是不用捐的，但是衙役們肯定不會放過這種趁機撈錢的機會，最終的結果，不外乎是士紳的錢如數奉還，百姓的錢，三七分賬！

總之，在大明朝，在江南，只要你有了士紳的身份，只要你的家裡，出了進士老爺，你就可以參與上述流程，盡情的吃人！

以士紳的身份，高舉仁義禮智信的大旗，好好的吃人！

吃人的同時，還能讓書寫縣誌的人，給自己說好話！

只有讀書人，才有資格書寫縣誌！

只有地方士紳、狗大戶，才有資格被縣誌記錄在內！

只有上了縣誌，你才能被後人記住。

縣誌，才是地方上的正史！

其餘的，都是假訊息！

都是野史，不足為憑！

腦海中回想著士紳們吃人的流程，風逸直接就搖了搖頭：“師兄，你總說師弟我心狠手辣，為了利益，直接製造了上百萬太監。還形成了一條完整的產業鏈，從捕捉奴隸，到閹割，再到訓練，最終拍賣……”

“但是，比起這些士紳來，師弟我真的已經很善良很善良了，每當師弟我良心過不去的時候，我都會主動想起這些士紳，頓時，師弟就會覺得，自己是個大善人！”

“那些野人，生活在荒島之上，沒有文明，沒有文字，生活水平極低，是誰，讓他們過上了一天三頓吃飽的日子？是師弟我！”

“是誰，讓他們從蠻荒走向了文明？是師弟我！”

“是誰，讓他們失去了餓死、病死的自由？也是師弟我！”

“所以，在師兄看來，師弟是一個為了錢什麼都能做的傢伙，可是在我看來，我其實是一個誠實可靠的大善人。”

聽著風逸的辯解，龐涓也懶得多說什麼：“這些我都不關心，我只想知道，距離士紳全反，還有多長時間？我得準備平叛，爭取用他們刷出一個傳奇成就來！”

屠城，滅國，肯定都是有傳奇成就的。

如果沒有，那就多屠一些。

然而，如今有了一整套太監閹割產業，一個野