第21節

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這回輪到奧古斯特好奇了：“你為什麼不相信呢？你有別的信仰？”好比猶太教、伊斯蘭教什麼的，先說好，如果拉斐爾信的是後者的極端派系，那他們之間大概就沒辦法愉快的玩耍了。當然了，要是拉斐爾說什麼他信仰黑暗聖經這種集中二病之大成者，奧古斯特也不覺得奇怪。

拉斐爾搖搖頭，都不是，他只是單純的不相信這個世界上有神而已。

“=口=”這個就厲害了。

在洗腦如此嚴重的中世紀，哪怕不信基督教，多少也會相信有別的神啊。好比中國的古代，百姓未必人人信佛，或者人人通道，但至少他們相信有神明存在，用各種各樣的神來解釋了他們解釋不了的自然現象。拉斐爾在毫無理論支撐，還相信著地心說的中世紀，到底是怎麼做到殺出信仰的重圍的？

“你不也是不信？為什麼這麼驚訝？”

因為我相信的是科學啊，科學你懂嗎？

“如果真的有造物主，那祂為什麼不把人類製作的完美無缺呢？若造物主不想製作一個和祂一樣完美的人，那這個舉動就代表了祂的一種性格缺陷，不完美的造物主還能叫神嗎？若造物主不是不想，而是無法制作一個和祂一樣完美的人，那也就是說祂不是萬能的，不是萬能的造物主還叫神嗎？”

在拉斐爾漫長又孤寂的童年時代，他思考了很多他那個年紀的孩子一般不會去思考的問題，有關於神學，有關於哲學。

在他看來，神必然是萬能又完美的，古羅馬神話和希臘神話裡的那些人慾大於神欲的諸神，並不能稱為神，頂多是力量更強大的人。

於是，拉斐爾最終得出結論：“這個世界沒有神。”

其實“神必然是萬能又完美的”這句話本身就是個偽命題，好比神能創造一個他自己也舉不起來的石頭嗎？但拉斐爾就是固執的認定，神必須是萬能又完美的。

奧古斯特趕在他被繞暈前，勉強理解了拉斐爾的意思：“你相信這個世界上有非自然力量，卻不覺得擁有那些力量能被稱之為神。”

“是的。”拉斐爾堅定不移的點點頭，“要不然我是怎麼聯絡上你的呢？”

這還真是個好問題，拉斐爾說的很有道理，讓奧古斯特無法辯駁。

奧古斯特甚至有點要開始懷疑人生了，他上輩子堅信了二十幾年的科學發展觀，如今已經快要崩成渣渣了啊。如果他在兩年後，也就是正式年滿十一歲的時候，收到了霍格沃茨魔法學院的錄取通知書，他應該都不會太驚訝。這麼說來，還有點小期待了呢。

“你呢？”拉斐爾安靜的等待著奧古斯特的答案。

“我什麼？”奧古斯特想了一下，才反應過來拉斐爾大概在問他為什麼也不信這個，他幾乎想也沒想的脫口而出，“哪裡來的那麼多玄而又玄的理由？唯熟耳。”

見得多了，自然而然也就不會信了。

在中國的歷史長河裡，這個教那個教的如過江之卿，種類繁多，五花八門。有的說可以白日飛昇，有的說神能渡人，描述的是天花亂墜，可一個東西第一次出現，也許會讓人驚豔；等第二次再看，就會開始覺得普通；第三次、第四次……直至再也不相信。

拉斐爾在聽到奧古斯特這麼說之後，控制不住的笑了起來，因為這就是他熟悉的那個奧古斯特啊。

會在他覺得被全世界拋棄了的時候，反問他“那又怎樣”的奧古斯特。

那些覺得你不重要的傻逼的感受很重要嗎？

不重要！

那你還在煩惱什麼？

然後，就好像真的沒那麼煩惱了。

當你覺得別人都無所謂的時候，在人際交往的處理裡反而會變得更加遊刃有餘，因為你其實根本不關心他到底喜歡不喜歡你，你只是想