路西法為世界和平犧牲太多_754
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“有的，關於‘人活著的意義’這個話題，有不少投稿，都很有深度，我看看……叔本華、尼采、蘇格拉底……”
路西法：“……可以了。”
他開始反思，自己在靈魂工廠裡動的手腳是不是有點多。
“倒是有一篇外地的投稿，我們剛才還在討論怎麼處理呢……”安徒生拿起了一疊紙遞給了路西法，“不是小說也不是詩也不是隨筆散文，而是調查報告……感覺選題有些敏感。”
“哦？”路西法感興趣地接過，翻了翻。
這一番，他就明白為什麼對方不投稿給他當地的報社，反而千里迢迢寄給遠在伊甸園的《我行我上》編輯部了。
是一篇總結了各地教會神罰記錄的調查報告，報告中表示，神罰的標準很令人摸不著頭腦，與幾百年前相比，神罰在近百年有鬆動的架勢，但漏洞也在增多，寫報告的人不理解這是神放鬆了對人的控制，還是單純的沒意識到。
他列了大約十幾個神罰下的漏網之魚——這個真不太好找，首先要確定對方確實做的不對，還要確定他們真的沒有遇到神罰……無論哪一項，在這個世界都很困難。
因為當前社會的人都習慣用神罰作為判斷標準，一個人突然說我覺得神罰漏了誰誰誰，簡直就是大逆不道，不光得罪了逃脫神罰的人，還得罪了覺得神無所不能，你是在侮辱神的人。
從這份報告的詳盡程度來看，他肯定是很早之前就開始調查研究寫報告了，只是一直沒找到適合的地方刊登——當地報社估計沒同意，像阿瓦隆的報社那樣幾乎算是被教會控制的可能性也是存在的……
而《我行我上》看得出思想很開放，刊登的內容也不拘一格，這個人說不定也只是嘗試著投稿試試，畢竟要是連《我行我上》都不肯刊登，那他別的地方也大機率不會同意的。
根據附在後面的那封真情實感的長信，路西法確定在自己的猜測。
不得了啊，自己還沒來到這個世界之前，居然就有人開始質疑神罰了……要保護我方戰鬥人員啊！
路西法確認了一下投稿者的名字。
□□比安。
和古羅馬法學家同名，而那位地球的法學家給“法學（jurisprudentia）”這個詞下的定義是：
人與神事務的概念，正義和非正義之學。
123、第123章
第一百二十三章不曾愛過（二更）
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