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那麼問題就來了，在邁國人最需要華夏幫忙的時候，居然還會偷偷地搞顏色格命，失敗之後會徹底變臉……他們這麼肆無忌憚的操作，到底是如何看待這個蜜月期的夥伴的？

第2851章 不手軟

邁國和華夏翻臉，擺出了很多道理，還都站在道德的制高點上。

然而可以作為對應的是，他們認為的「冥主典範」天竺，那是有種姓制度的——這叫冥主？至於他們中東的盟友某某是君主制，這也符合邁國的價值觀？

其實別說其他國家了，看邁國本身的歷史都很清楚，麥卡錫主義的幽靈消失了才幾十年，它們橫行的時候，整個邁國哪裡來的冥主，哪裡來的自由？

還有就是臭名昭著的排華法案，這個法案能持續延續八十年，甚至二戰期間，華夏還是邁國的盟友，也無法推翻這個法案，這也好意思標榜自己「平等」？

看清楚種種惡劣表現，那邁國在上世紀八十年代對華夏態度的劇烈轉變，就很好理解了。

跟人種無關，跟價值觀也無關，純粹是華夏不可控，而且有發展成為強國的潛力，所以邁國一邊表現出了新婚燕爾該有的蜜月態度，一邊暗戳戳嘗試搞亂它！

為了抵抗北極熊，華夏不能太弱小，但同時也不能太強大，這才最符合邁國的利益。

至於說他們對天竺的態度？那就是呵呵了，邁國人看得很明白——這國家就沒有成為強國的可能，又有自身利益在其中，可以一直哥倆好。

等到這些國家真的冒出成為強國的苗頭了，它再翻臉打壓也不遲——一如它打壓南非。

要知道，南非可是布林人建立的國家，是白種人不說，還是信奉基督和天主的。

分析了邁國半天，並不是灌水，只是想說明一個道理：邁國對待國際關係，沒有半分的人文情懷，有的只是赤衤果衤果的利益

在這一點上，華夏是真的不一樣，有記載以來，華夏一直強調的是內功，走的是朝貢體系——外國怎麼樣，一點都不關心，反正只要我自身夠強大，不用考慮其他國嘉的發展。

當然，外國要是犯邊了，華夏在有能力的時候，還是要揍的。

憑良心講，華夏也有擴張史，要不然不會有這麼大的版圖，但是擴張的過程，來自於高等文明對低等文明的吸引，是「泱泱天朝萬邦來賀」的實力使然，沒有殖民，沒有種族滅絕。

這不是個生而高貴的文明，而是憑著自身足夠的努力和文化底蘊，才睥睨天下的文明。

至於說國與國之間的謀劃，華夏不是不懂，而是做不出翻臉無情的事——華夏人要臉。

打個比方說，華夏無緣無故跟巴鐵、北新羅或者鐵板577翻臉……這個可能嗎？

大抵只有對方做了對不起華夏的事情，而且還不止一次兩次，關係才有可能逐漸惡化。

當然，這也許是文化的差異——小偷和強盜的思維方式，華夏人真的不懂。

反正他們是有信仰的，做了多少壞事，懺悔一下就行了，而華夏人只信帶給自己生命的祖先，只信人定勝天，所以就因為沒有信仰而被歧視了……

周樹人曾經說過：「人往往憎和尚而不憎道士，懂此理者懂得中國大半。」

（魯迅：不，我並沒有說過，這是周樹人說的話，跟我魯迅何干？）

（筆者：不，你就是說過，要不你再翻一翻自己的《而已集》？）

然而，周樹人說的現象客觀存在，他的著眼點卻是宗教勢力的大小，強弱貧富差距而已。

事實上，道家信的是自強自立，我命由我不由天，而佛家勸人向善，講的是功德果報。

一個求今生，一個求來世，孰高孰低孰是孰非，看官們自己斟酌。