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漸漸的，帝辛只能聽進大臣的誇耀，只想處處抬高自己，認為天下所有人，都比不上他。

可以說，此時的商朝，若非還有一位從文丁執政時期，便加入商朝之中，歷經三朝，被帝乙封為太師，並從其手中接過昔日伊尹遺留神器打王金鞭的聞仲，帝辛早就成了一代昏君。

「不能這樣下去了！陛下若是繼續如此，商朝氣數如何中興？」

得到周國內部訊息的聞仲，想到朝堂上帝辛的表象，越發擔心起來，便找了個機會，尋找上大夫商容、亞相比干商議，想要借取其他神靈之力，穩定帝辛的狀態。

「陛下變化，我等看在眼中，也是暗暗心急。可他如今變化，本質是國運變更所至，乃是過去近三十代帝君遺留的問題匯總。便是太師你，執掌昔日伊聖留下的金鞭，也只能壓制一二，而無法根除，可見此事絕非一般仙神能夠解決。」

作為上大夫的商容，有著不次於金敕神祇的力量，加上權利和地位帶來的便利，讓他知曉帝辛面對的真正問題。但也是受限於身份，他對於真正的大能瞭解不多，只能看著聞仲，為難道：「恕我直言，當今天下，除去三皇五帝，以及天上那位，可還有能夠做到這一點的神祇？」

對比起來，比干作為商朝嫡系後裔，只曉得東西就要多得多，他打斷商容的詢問，看著聞仲道：「太師尋我等來此，應當是已經有人選了，不知道我等需要準備什麼禮物？」

聞仲一聽，就知道比干是一位自己要請自家祖師通天道人入局，急忙否認，道：「我這是有兩個人選，其一乃是昔日的地母，其二則是造化之母。」

比干聞言，詫異道：「地母我尚且知道一二，那造化之母，又是何人？」

「此神也是我從祖師那聽來，據說乃是天地之間，一切後天生靈之母，一切後天萬靈，都是從她手中孕育，有著造人之能，補天之功，雖已隱居，卻是當世一等一的大神。」

「造人之能？」

比乾重復一句，皺眉道：「此等能耐，不應該無有記載，若是非要祭祀，我認為提出補天之功便可，正好也可遮掩一二武乙先帝之事。」

商容卻不這麼認為，搖頭道：「不可如此，此事關係國家興亡，比起不知名的造化之母，我認為還是地母更合適一些。」

聞仲跟著提出自己的意見，三人探討了數輪，最後還是選定地母，於第二日向帝辛進言。

第九百八十五章 神話

「祭祀地母？」

帝辛看著聞仲三人送上的資訊，皺眉道：「我等人族自古以來，祭祀的地神之主為人皇軒轅氏，農神之主為地皇神農氏。如今，再加一個地母，是否會讓人覺得，我等對這兩位聖皇的不敬？」

帝辛這段話讓商朝內部也是議論紛紛，覺得帝辛說的也有道理。

對於地母的祭祀，在人族早期的時候，還是比較盛行的。

畢竟大家生活在大地之上，種植又繞不開地母的庇護，相關的信仰和祭祀，哪怕不是主流，也不會差到哪裡去。

只是天地之爭，地母下墜衍生陰世，外加三皇五帝的登天，地母的身份也就越發尷尬起來。

這其中，除去地母神話的遺失，天地二者的對立關係外，更多的在於地母和三皇五帝之中，人皇和地皇的職能有相當大的重合。

軒轅黃帝作為五行之土，覆蓋了很大部分大地的權柄，而神農炎帝，又是眾所周知的農業神。

人族不可能將地母作為主位，讓地皇、人皇作為輔位。

而人皇、地皇為主位，地母為輔位的祭祀雖然有過一些，但大多沒有靈驗。

自此，本就沒落的地母信仰，更加支離破碎，也就一些還保留古老巫道傳承的部落，還在祭祀地母。