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說到這裡，玉宸突然停頓了一下，這一頓，無論是孔家亞聖還是秀家半聖，再或者其餘三位半聖都是沉默了下來。

「真人看出來了？」

「只是根據最上者推演出來的而已。」

玉宸回應了一句，便直言道：「再或是進入南洋等地，作為一國之主，以自家理念為針，以小國江山為布，繡出自身百鳥朝鳳之景。」

「這一位格的秀家修士，在我看來，除去最後一種，前面兩個的立意，也沒有比中間的好多少，統帥後宮一流，更是有所下降，能夠達到四品鴻儒、文宗之位。更多是藉助天子高位，強行提升自身位格所至。」

「而最上者，也就是昔日那位女帝的境界，以江山社稷為布匹，以龍氣民心為絲線，繡出屬於自己的錦繡江山之景。」

說完，玉宸看著秀家半聖道：「至於你，看似包容的文氣下蘊含著一股霸道的氣息，走的應該是以自家理念為針，以小國江山為布的道路吧。」

秀家半聖聞言，笑而不語，而玉宸這個時候，也是明白了儒家的打算。

他們這是不打算將雞蛋放在一個籃子裡啊。

按道理上來講，儒家同朝廷的關係最是密切，一個科舉制度，幾乎將朝廷和儒家繫結在一起，雙方可謂是一榮俱榮，一損俱損。

但儒家修行體系，成也科舉，敗也科舉。

為了迎合朝廷政策和上官理念的學問研究，如何能夠真正解析人道秩序，甚至從中建立新的秩序？

這一點，從儒家最近三百年來，除去孔家這等能夠繼承儒聖遺澤的存在之外，再無第二位榮升三品成功的半聖，便可能看出問題。

但儒家也不可能真的和朝廷撕破麵皮，這才有了剛才讓秀家開口詢問玉宸的開端。

說白了，就是借著秀家的情況，告訴玉宸，儒家內部並不打算完全依靠朝廷，想要在這次中土和西洋的爭鬥中，得到更多的獨立。

只是……

「為什麼是我？」

玉宸提出疑問，儒家想要獲得更多的主權，仙佛兩道不少人都能幫忙，朝廷內部一些親王也很樂意，他們能夠找的人有許多，為什麼要找他。

「因為對於我等而言，只有道友想要的東西最少。並且，我等的所作所為，也符合道友你的理念不是嗎？你的權柄之一是革天，為世界帶來新的變化，讓天地向著更加完善的狀態前進。」

法家半聖緩緩開口：「而我等有把握，在聖天子垂拱而治後，將世間建立的更好。」

「聖天子垂拱而治，原來如此。」

玉宸煥然大悟，明白了儒家的想法。

的確，對於人族絕大多數個體而言，天子的存在是一個非常危險的存在。

因為天子的本質，是以全天下之力，供養一人，將全天下的權利，收歸於一人所有，這種行為本身就非常的危險。

因為權力在一個人的手中，當他賢明的時候，自然是國泰民安，可當他昏庸的時候，天下黎民百姓，輕則家破人傷，重則橫死當場。

因此，天子不能犯錯，而一個人不犯錯，最簡單的解決方法，就是不去做。按這個理念，最簡單的處理方式，其實是廢去天子之位。

可在九品位格體系下，天子之位還真的不能廢。

作為全天下萬民供養的個體，天子本身擁有著二品位格在身，哪怕再怎麼昏庸，也是壓制仙佛兩道，以及其他一切試圖壓制人族修行體系的一大利器。

失去天子的概念，又沒有新的替代物，就代表著人族在和其他體系爭鬥的時候，很可能會被壓制。

因此，儒家聖天子垂拱而治的想法，應運而生。

在這個理念下，天子不需要做任何的事情，只需要在那