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格？」山鬼羅重複了一下玉宸剛才說到的名字，這是南蠻群山的名號，寓意偉大的神聖之地，在南蠻巫師傳承裡，都有著非常特殊的意義。

在南蠻的過去，有很長一段，阿瑪裡格甚至被諸多巫師，視作是一切山民的父神，圖騰的源頭。

而在山鬼的記憶中，阿瑪裡格則是地母神力量的一種殘留具現，算是她誕生的源頭之一。

所以，當玉宸唸叨出阿瑪裡格名字的時候，她便從玉宸唸叨的語氣、停頓的節奏，從群山之中，感受到他的源頭以及留下的痕跡。

「原來如此，昔日一個小型部落裡走出來的蛇巫嗎？」

山鬼羅看向玉宸的目光柔和了許多，但警惕並沒有減少，她詢問道：「我能知道那位神祇的名字嗎？」

玉宸並沒有開口，他周身的龍蛇匯聚，絲絲縷縷清氣繚繞，於中心構建出一個虛幻不實的神名——上清靈寶度人天王。

這是玉宸從九品位格世界中，自己執掌的二品位格中分析出來的名號，因為還未徹底成型，又沒有得到主世界的承認，才顯得非常虛幻。

而在山鬼羅的認知當中，這位神祇並不存在，而是某種概念和現象的命名產物。

這種情況在巫師之道的演化過程中，並不罕見。

絕大多數巫師在成為大巫師之後，都會選擇將某種概念、某種圖騰，或者某種規律視作一位神祇，而後宣稱自己是這位神靈的化身，或者說自己得到了這位神祇的授權，代替他執掌了對於的權柄，進而藉助人們的信仰和恐懼，升華自身靈性，凝聚神性，走上神道。

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