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這位女神名叫菊理姬命，也稱菊理媛命，在扶桑的神話之中，最初是以雨水之神的身份出現，同時也被視作是扶桑巫女體系的創造者，是最初的巫女，有著巫女之神的稱呼。

後來，據說在伊邪那岐與伊邪那美鬧翻後，這兩位創世神在道返石兩邊爭吵不休，是菊理姬神前來化解，調解了兩位神明之間的矛盾，伊邪那岐還因此稱讚了她。

也正因為這一功績，菊理姬神被尊為調停之神，擁有了結緣、連線死者與生者兩項權柄。

現在，佔據淡海多賀後，位格也是有所上升，達到了四品程度，算得上是扶桑神道體系當中有數的大神。

有著這麼一位神明的坐鎮，淡海多賀一帶自然沒有太多的災禍。

加上阿蘆分神轉世的身邊還有琪鈺兄弟相伴，其身份地位也不低，玉宸對他居住於此還算放心，回到中土之後，也就沒有太過關注。

以至於玉宸這次來到淡海多賀的時候，才驚訝的發現，阿蘆竟然在一家寺廟之中，學習佛法。

玉宸遠遠觀望了一下阿蘆的氣機，才十二歲出頭的阿蘆，已經凝聚了八品僧人的位格，周身散發出淡淡的，宛如晨曦一般的佛光。

第五百二十三章 毗蘆

「爐香乍爇，法界蒙燻，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩……」

毗蘆帶領著其餘普通僧眾默默做著早課，默默唸叨起《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》和《心經》，各一遍後，又念《普賢菩薩十大願王》、《韋馱贊》等經文。

整齊的誦經聲中，淡淡的佛光在毗蘆腦後浮現，看的下方好幾位僧眾露出羨慕的神情。

做完早課之後，毗蘆一個人來到寺院後方，看著天空，發起呆來。

「不知道小白他們兩個怎麼樣了。」

毗蘆不同於寺廟之中的其他僧眾，他是貴族的後裔，從小就從父母身上繼承了一定的靈力，能夠看到常人見不到的東西，早早的認識了一隻瑞獸白狐和一隻生活在夢境當中的蝴蝶精。

可惜，因為他過去不懂事，單純的想要和父母朋友分享自己的喜悅，告訴他們自己最好的朋友是誰，以至於早早的暴露了二者，導致陰陽師和神社中人來回掃蕩周圍，他們不得不離開淡海多賀這片土地。

而毗蘆的父母也是為了保護他，將其送到寺廟之中。

至於為什麼是寺廟，則是因為他身上有著中土的血統。

這樣的血脈，在扶桑這片土地上，受到的待遇是兩極分化的。

崇拜中土的人，對待他這樣有著中土血脈的貴族，非常推崇，只要他表現出足夠的聰慧和底蘊，便是一方大名也會給與他極高的禮遇。

但對於那些堅持本土禮儀，崇拜本土神靈的存在，以及絕大多數天津神一脈的信眾，雖然明面上不會也不敢怠慢他，暗地裡卻極度排斥他，孤立和針對，那更是常有的事情。

面對他這樣有著強大天賦，中土和本土貴族混血的個體，因為風寒、意外病逝是非常常見的。

能夠給與足夠庇佑的，也就只有佛門寺廟了。

畢竟扶桑佛門的鼎盛，源自於中土的支援，所有扶桑的佛門對待他這樣有著中土血脈的貴族後裔，還是非常喜愛的。

而毗蘆也不愧是自身血脈，從入寺不久，便領悟了部分佛法精要，自行凝聚了九品僧人位格。

其後，毗蘆更是從佛法中領悟出一道宛如晨曦一般的佛光。

因為這一道佛光，毗蘆得到了扶桑本土佛門的推崇，得到了現在的法號，源自於大日如來·毗盧舍那佛的毗蘆二字。也是因為這道佛光，毗蘆再也沒有離開過寺廟，最嚴重的時候，其身邊有著數位六品法力僧攜帶各類佛寶護持。