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這十年時間裡,紫霄道觀也是經過數次修復和擴建,現在除去整體建築群中軸線上的靈官殿、主神殿和祖師殿外,東北方向增加了財神殿、文昌殿和三官殿,西北方向,增加了藥王殿、娘娘殿和鬥姆殿。
在其他世界,道觀主神殿內,一般是供奉本土神祇,而此方天地,因為九品位格制度的緣故,主神殿內供奉的一般是同位格相關之物。
例如玉宸所在的紫霄道觀中,供奉的便是背著劍器,手捧如意,騎著白鹿,踏著水波,有著靈龜相隨的白鹿真人形象。
其中靈龜形象是後來新增,為了讓龜靈能夠接受香火信仰,加快位格凝聚和力量提升,這也是七色鹿不喜歡龜靈的一大原因。
第五百二十章 正財神
主神殿後方的祖師殿,紫霄道觀因為重建時間不久,除去玉宸為了紀念昔日紫陽道幾位道友建立此方道場,以及守護白鹿城的功績,在祖師殿角落位置,立下他們的牌位外,唯有太上和元始兩位道祖,供奉其中。
此地因為少有人來祭祀,雖然地位崇高,但靈機並不算強大。
而東北方向的財神殿、文昌殿和三官殿,分別供奉管理天下財氣富貴的財神,主宰功名祿位的梓潼帝君,以及賜福、贖罪、解厄的天地水三官大帝。
這三處供奉的神祇,同白鹿城居民息息相關,財神殿乃是諸多商人叩拜之地,文昌殿則是多受學生士子祭祀,最後三官殿日夜都有中老年人匯聚焚香。十年願力加持,結合玉宸氣息洗鍊,此三處宮殿內的神像,大多已經凝聚了六品虛格,算得上是一方靈物。
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