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在當今多元之中，除去極少數從多元開闢之前，創世聖皇留下的創世之物外，先天靈寶大多道君的本命之寶，也有部分是根基不穩，得罪人太多，被強行鎮壓，分離意志的道君。

其上的中品先天靈寶，也就是教主級，大多是大道君一流，能夠在多個宇宙內投射，保持先天位格。

當然，中品先天靈寶，除去本體能夠保持中品位格，其餘宇宙大多屬於下品，甚至夠不到靈寶的門檻，只能稱之為先天之寶。

也是因為這種能夠向外投射的特性，不少靈寶的持有者，喜歡將靈寶分化，贈送給凡人，引導他們修行。傳播自身道統和理念，也是這一等級寶物名稱為教主級，而非大道君的原因之一。

再往上，上品先天靈寶的情況，同中品相差無幾。

作被稱為天尊級寶物的上品先天靈寶，大多也只是在本體所在的宇宙，或者部分相近的宇宙中，能夠保持上品位格，剩下的大多是中品，甚至下品。

當初知道上品先天靈寶特性的時候，玉宸也是挺驚訝的，也是透過這次感知，他大致明白了天尊一流內部，恐怕還有的劃分，就好像人間官員，同品級有無實權的差別。

至於最後的至寶，也就是道祖級的寶物，在天工道人的記憶中，被稱之為自成一體，等同一個小型多元，自給自足，同真正的天尊、神皇、魔祖、道祖一流比起來，缺少的也只是數量，而非位格。

在多元之中，所有宇宙內，都有對應的至寶投影。

只是很可惜，這些先天靈寶大多在對應的道君古神手中。

這也給玉宸一種鑑別道君的方法，那些擁有先天靈寶的古神和道境修士，必然是某位先天真聖的化身。

而主世界內，西王母和東王公便是兩位眾所周知，手持先天靈寶的存在。

其中西王母還是典型的富婆，根據傳說，以及素華仙子的一些描述。

西王母的手中起碼有三件先天靈寶。

其一為其兵刃分景劍，此物據說是開天闢地遺留之物，蘊含虛空寰宇之妙，講究大千如畫，一劍分之。剋制一切虛空、世界、乾坤之道。

其二為其護身之寶，傳說之中被稱之為聚仙旗，也就是當年西王母入駐天界，立於虛空，恍若天柱一般的寶旗。不但對應了西王母的執掌的部分道炁，也是西王母執掌的仙道大權的具現。

最後，便是崑崙鏡，乃是宙光之道的具現，擁有逆轉時光，往來過去未來之妙。

『西王母在傳說之中，乃是元始道祖的子嗣。而大羅天作為元始道祖開闢而成嗎，多元之下，西王母擁有的力量，必然在一般道君之上。那崑崙鏡，應當不是西王母的本命之物，證道之寶，不可能是上品，但涉及到宙光，且在靈性宇宙中也有類似於的說法，很有可能是中品先天靈寶。』

『哪怕，此時出現在此方宇宙之中的西王母，並非本體，其執掌的崑崙鏡也只是投影，未必是下品靈寶，卻也必然攜帶先天不朽的特性，可以歸屬於先天。』

『而我之道炁雖然玄妙，可在多方宇宙之中自有運轉，甚至還隱約超出一般道炁的極限，蘊含些許無中生有之妙，可終究還是後天道炁。一日未曾逆反先天，便一日不可能突破先天後天的界限。對上崑崙鏡，必然是毫無還手之力。』

想到這裡，玉宸暗暗皺眉，期間他的想法還不受控制的向外發散，落在天帝的身上。

『說起來，這些年來從來沒有見到天帝動用先天一級的力量。他的境界和地位，不可能沒有先天靈寶在手，最起碼，一件本命之寶應該是有的。』

『但他從來沒有拿出，是被其他天尊、道祖一流限制，無法帶入宇宙內部。還是因為早年大戰的時候，他手中的先天靈寶都被奪取了？』

若