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召喚出四口劍器，立在四方，將梵天困在其中。

對此，梵天一反常態，他沒有收斂力量，同劍陣對上，而是一分為四，化作四個形象。

一人騎在孔雀背上，一人拿著琉璃念珠，一人握著鑲嵌各色寶石的金剛杵，還有一人拿著一本近乎於金絲編製成的經書。

通天眼睛微微眯起，屈指一彈，四口劍器同時顫抖，道道劍光迸射而出，演化出種種變化。

梵天的四個形象也是各有應對。

前往東方的化身，騎在孔雀的背上，立在此地的乃是誅劍，此劍在誅殺玄清之後，方才凝聚成型。也是因為有了誅殺道境修士的過往，內裡一劍斷萬法，無堅不摧，攻無不克，能夠斬斷一切阻礙的劍意更加凝練。

一般防禦手段對上這劍意，根本沒有用處，但這孔雀不一樣，其背後尾羽給通天的感覺，類似於他會的兩門大神通。其次，那五色光輝的運轉方式，還和五方上帝有些類似。

想一下，梵天的來歷，通天都不知道說些什麼好。

向著南方的化身，手中拿著經書，面對不斷閃爍的紅光，經書之上也是有著道道智慧寶光浮現，無數智慧勘破了陷阱，化解詛咒，構建新的秩序。

幾乎著一尊化身每走一步，陷劍的力量都會出現些微的變化，若是紅光壓過了智慧寶光，那麼陷劍的力量便會強大一份，反之則是衰弱一分。

同樣的，梵天化身的氣息，也是隨著紅光和慧光的變化而變化。

來到西方的化身，手中拿著念珠，面對戮劍一劍滅萬法，有死無生，引導一切毀滅的殺伐之意，這一具化身只是不斷撥動念珠，幹擾宙光流動，破壞其引導能力。

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