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靈佑禪師聞言，嘴角笑容更甚：「那麼，便請玉宸道友開問。」

「和尚可知道，此方天地最大的隱秘是什麼？」

靈佑禪師聞言，沒有直接回答，而是打起了禪機：「生非生，死非死。新的未成，舊的未去。」

玉宸眼中浮現出一點靈光，又問道：「那，此方天地，佛法從何而來。」

「從天上來，源於西天極樂淨土。」

「可否說的明白一些。」第一個問題，靈佑禪師遮遮掩掩的回答，玉宸還能接受，這第二個問題還如此，就讓其有些不悅了。

聽出玉宸的意思，靈佑禪師嘆息，抬手揮出一道佛光，光輝澄澈，脫手之後，變化做一重光幢，籠罩四方。同時，他手中千葉金蓮綻放，一片片蓮瓣隨風飄蕩，紛紛揚揚，輕盈飄飛，帶著婆娑樹下花落紛紛的玄妙意境，硬生生的在玉宸的福地之中，開闢出一方虛幻的淨土。

「心中所思，外顯而成，你這淨土之法，倒也玄妙，只是看起來，並非單純的此方天地法門啊。」玉宸看了看周圍的環境，明白這是靈佑禪師以自身佛法演化出的虛實景象，稍微點評一句，便不再開口，等待對方的回答。

靈佑禪師聽到玉宸的點評，平淡道：「道友慧眼如炬，一眼便看出關鍵，我等修行之佛法，追究根本，乃是過去上界天人降世之時，從西天極樂世界之中帶來的一卷佛經。也是因此，我等佛門之法，更受那位陛下，以及這方新生天地的排斥。」

「對於這新生的世界而言，仙道法門還好，說到底還是精氣神三寶混同，只要在科儀運轉之中，有意的分割人之三寶，總能夠祛除仙道古法，讓仙道中人自行衍生出獨屬於這個世界的仙道新法。但我等佛門不一樣……」

「對於我等而言，萬法唯心，心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造。於世界而言，此等說法或許是虛幻，可於我等而言，卻是真實。」

第四百三十二章 真假

玉宸聞言，點了點頭，對於佛法他也是有一些自己的理解。

在他看來，佛門一切修行的理念在於心，表現則是戒、定、慧三者。

所謂戒，指的是為出家和在家信徒制定的戒規，主要是為了嚴防身、口、意三業。藉助外力對世俗物的外在放棄，最終達到內在放棄對它的慾望。

接下來的定，則是心念止息，大多數的禪定都屬於這類，是一種清除雜念，使心靈和思維回歸純淨，達到專注於一境而不散亂的境界。在大乘佛教之中，認為透過戒學進入禪定的狀態，會去除掉人生許多煩惱，漸進徹悟之境。

最後的慧，指的是徹悟宇宙人生真相的般若智慧，勘破宇宙真實，得悟上乘功果。並且，在佛道修士的認知當中，宇宙是由多樣、有限和可滅的現象結合體，內裡的諸多現象事物皆由各種條件組合而成，一切的相都是暫時的組合，不是永久不變，所以叫無常。

所以，在部分佛門修士看來，人生日常的享受、慾望，不過是一切現象虛妄思想造作的產物。所經歷的一切生死、善惡、苦樂也不過是虛假的體驗，唯有明悟本來，知曉真理，方能超脫於外。

正所謂「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

說得簡單的一點，對於佛門修士而言，任何一個世界都是假的，而他們在其中修行，就是為了勘破真假，明白真假之別，最終領悟佛性，得見如來，得證佛果。

這樣的理念，加上佛門極樂世界的存在，佛道對於任何一個擁有世界意識的世界而言，都是相當不討喜的存在。

哪怕他們的理念沒有問題，所作所為，大多也稱得上善行，但對世界的認知，以及隨時隨地可以進行的逃禪，都讓他們在世界內部的排名上地位尷尬。

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