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『並非唐宋元明清一流，而是類似於宋明兩代的綜合體嗎？』

玉宸會有這樣的理解也很正常，文言文話本在唐代走向巔峰，白話文話本興起於宋代，而城隍神在一開始的時候是城牆和護城河之神，隨著歷史的變遷，逐漸增加了保護市民生命財產安全等職能，直到宋代的時候，才進一步得到鑑察善惡、御災捍患、掌司桂籍、祈福安民和預知大事等多種權柄。

城隍神也是在這個時候進入國家祀典，發展為司民之神，擁有廣泛的信仰。

但，城隍神體系走到巔峰是在明代，被朱元璋劃分出福明靈王、明靈公、威靈公、靈佑侯、顯佑伯等等位格，從單獨的神祇，轉化為神祇官職，並擁有了執掌一方水土最高權柄的職能。

玉宸也正是從這兩點，確定了這個副本王朝的背景原型因該是以宋明兩代為主的綜合體。

『說起來，宋明兩代為主的副本世界，最有名的應該是《怪齋》體系吧！』

玉宸這麼想著，又是聽到一陣吵鬧聲，他轉頭看去，就見到一個中年婦女一手拿著菜刀，一手拉著一個五六歲的孩子，一步步的來到城隍廟。

婦人邊上還跟著幾十個人和七八個家丁互相推來推去，謾罵不休。

從他們的話語之中，玉宸也是弄清楚了事情的起因。

走在最前面的中年婦女姓董，家裡曾經也闊過，在鎮子裡安置了一大塊地。

父母還在的時候，家裡就她這麼一個獨生女，為了家族香火，便找了倒插門。

只是後來家道中落，一日不如日，便推了家中的一些建築，在自家院子裡開闢了一畝田地，加上一些其他的零星產業，日子倒也過得去。

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