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但容須子對玉宸口中溫養靈根，培育靈根的方式非常感興趣，見玉宸在後來的交流中，都沒有怎麼提及後，便將支離叟也拉下水。

期間容須子更是對玉宸直言道：『也不怕道友你笑話，貧道本是人族出身，早年有幸被老師收留，傳授仙法。只是資質太差，遲遲無法成就仙境，便從老師那求來了一門方便法門，將神魂寄託於靈根之上，藉此長生。』

『如今，整個東海，修行年月久一些的，就沒有不知道我陽神受限於靈根。陰神雖已陽化，卻無緣更進一步，只能作一個守屍鬼，面臨一次次天劫，直到某日死在劫數之下。道友若能指點一二，我願為道友效犬馬之勞。』

玉宸詢問了一下對方的修行法門，發現這容須子的法門理論同外道元神基本上一般無二。這外道元神，本是仙道便捷法門，雖然能夠讓人長生，卻也限制了他們一身成就。所有修行外道元神之人，如果想要超脫自家精氣神寄託之物的束縛，唯有轉入靈種道方有可能。

而靈種道，在遊戲世界當中也屬於一大修行流派，指的是以外物證道的法門。其修行體系，就好像是種植果樹一般，以最初接受的外物作為種子，自家修行感悟和收集而來的資源為養分，最終精心培育出一枚道果。

因此，類似於煉寶成道、受籙成仙都可以歸屬於這一脈。

像容須子這樣，陽神和靈根相合，原本肉身都快成為化身的狀態，正適合修行靈種仙道。

但很可惜的是，玉宸並不會這東西，雖然前世在遊戲世界中有收集過，但那時候，大家學會的東西並不完整。唯有在做完一系列超長任務之後，才能夠真正獲得某些能力，玉宸前世唯一一次這麼做，是為了他現在手中的《玉宸金簡丹書》，自然也就沒有靈種道的真正修行之法。

所以，在應對容須子的詢問時，玉宸沒有提及靈種道，直接表明了自身知道的也不是很多，大家互相討論便好的態度。

不清楚內情的支離叟對於這種說法，自然是沒有什麼異議。

三人之中，玉宸執掌斡旋造化真意，又精通天罡地煞法門，支離叟作為松木精靈，對植被生長過程之中最是清楚，而容須子修行歲月最長，見識最廣，長久以來也是做了不少實驗，能提出許多有建設性的東西。

一來二去，玉宸三人在集會開始前，竟也整理出一套培育靈根的方法。

支離叟看著三人的成果，嘆息一句：『若是早百年得到此法，我或許能夠在劫數到來之前，更進一步。』

『道友現在得到此法也不晚，可惜對我而言，此法只能說是小有補益，對我道果寄託之物的增益，不過是在量上的堆積，還是無法產生質變啊！』

容須子嘆息一聲，而後對玉宸道：『看來，我等日後還是免不了，要去勞煩玉宸道友，拜託你為我準備一些渡劫之寶啊。』

『道友願意來，我自然歡迎。』玉宸說完，頓了頓，又道：『說起來，我等現在創立的培育靈根之法，雖然不入上乘，卻也還有進步的空間，繼續完善下去，未必不能助道友一臂之力。』

『貧道便謝過道友吉言了！』容須子面色卻沒有太多欣喜，對於這位修行年月近千年的散仙而言，類似的情況已經出現過很多次，但大多無疾而終。

畢竟，三人剛才整理出來的法門已經非常精妙，想要跟進一步，必然會涉及到三方自家修行的根基。涉及到此等隱秘，想要更進一步，已經可以視作是一件不可能的事情。

玉宸也能明白其中困難，沒有再多說什麼，轉頭看向周圍。

比起玉宸剛來的時候，此刻集會之地又多出了五十多位仙境修士，這些修士展露出來的修為，大多不比容須子和玉磯子差多少。

略遜一籌的，也是有著特殊血統，或者是數人