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玉宸仔細聽,認真看,比起物神道人,這地靈道人的修為要高出不少,哪怕道路走偏,也有一番玄妙。玉宸聽了,也是頗有感悟,不少同水有關聯的地煞法都有了細微的進步。

心有所感的玉宸在地靈道人說完之後,率先開口道:「兩位道友在萬物靈情和四海地靈之道上的造詣,讓貧道頗有感悟,不吐不快!」

說著,便是對天象道人施禮,頂上清氣湧動,化作一畝雲光浮現,金木水火土五行元氣從五臟之中升騰而出,化作五道白炁在其中來回遊盪。

「貧道修行之道,以五臟五行為核心!」

話音落下,一條騰蛇從雲光中飛出,盤旋虛空,絲絲縷縷的土氣蒸騰,遮蔽虛空,而後一位童子端坐其上,腦後懸浮一輪土黃色的神光。

「咦!」

脾神常在和騰蛇一出,無論是物神道人還是地靈道人都是心有所悟。

天象道人則是饒有興趣的看著玉宸演化的五行生剋變化,看著騰蛇之後白虎、玄武、青龍、朱雀虛影先後飛出,在虛空之中構成五方五行之妙。

「道友這一套體系,應該還有其餘兩種變化吧!青龍令春、朱雀號夏,白虎主秋,玄武掌冬,配合騰蛇在下,為天地四象大地變化,若是騰蛇升空,便是天地六合之妙……」

天象道人道行高深,一眼就看出青龍、朱雀、玄武、白虎隱藏的四象星宿變化,並且跟著演化出來。

比起玉宸三人演化出來的異象,天象道人頂上雲光才是真的絢爛,先是一縷青氣升起,迅速層層疊疊的鋪開,噴吐出種種霞光、瑞氣、祥雲、驚虹,又有天雷、細雨、風雪、霧霾相伴。

可慢慢的,天色漸漸暗淡下來,白日化夜空,一顆顆星辰懸浮其上,組成四象二十八星宿虛影,縷縷星光從虛空之中被接引而下,滋養大地。

『地仙境!』看到眼前這一幕,玉宸瞳孔微微收縮。

天象、地靈和物神三位仙境修士之中,物神修為略高於玉宸,地靈的境界玉宸也勉強看得清楚,唯有這天象模模糊糊。原本還以為是同龜仙一般,境界還處在鬼仙境圓滿的程度,不想已經步入地仙境。

後世《仙經》雲:上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。

《鍾呂傳道集》:法天地升降之理,取日月生成之數……收真一,察二儀,列三才,分四象,別五運,定六氣,聚七寶,序八卦,行九洲……

而比《仙經》和《鍾呂傳道集》的記載,地仙境另有玄妙,可謂是收二者之妙,去二者之弊,最大的特點在於停留於世,影響四方。

其特性近乎於神道聖者,號稱我在之地,即為聖居。

簡單來講,這個境界的修士,哪怕什麼也不做,單純的存在,其氣息也會改變周圍環境,讓居住在其中的人少病少災,延年益壽。

若是長時間呆在一個地方,土地便會因為長年累月受到修士氣息的影響和浸染,漸漸誕生神異,吸引周圍地脈匯聚,形成一方天然的福地。

可以說,每一位地仙境的修士,都有梳理地脈,調理清濁的能力,對於任何世界而言,都是一個相當好用的清理工具。

察覺到這一點的玉宸,不敢大意,他心神一動,只有他看得到的一個竹簡緩緩開啟,天象道人演化出來的道則法理,受到竹簡的牽引,被一縷縷的複製吸納,化作玉宸的底蘊。

可惜的是,此時變化,原本只是天象道人看到玉宸演化四象,心有所感導致,演變出來的星辰四象殘缺不全,哪怕玉宸動手幫忙,也無法持久。

物神和地靈兩位道人見狀,各自祭出一枚圓環,天象道人見狀,一抖長袖,同樣有一枚圓環飛出。

三個非金非玉,三寸直徑的寶環在半

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