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性的衍生物。

簡而言之，後天神道其實就是藉助太上道祖的力量修行。

而其中的毒性，源自於後天人道生靈滋生的七情六慾。

對於大多數高位後天神祇而言，能級或者質量不過關的情緒，無論來多少，都不可能撼動他們的心靈。

但情緒這東西，同香火一般，是太上道祖賦予靈性的衍生，一旦數量龐大到一定程度之後，便如同七世冤侶和十世善人的怨恨、善心一般，能夠引動太上道祖留在靈性之中的些許力量，帶來質變。

面對這種源自於道祖的力量，後天神祇便是能夠暫時抵抗一二，天長地久也必然會被扭曲自我，化作信仰的奴僕。

因此，諸神大多建立道場、神域，留下道經、神話，構建法身、化身，本質上便是為了分化伴隨著眾生香火，匯聚而來的駁雜情緒。

同理，玉宸建立的神仙道，也必然要有著自己的分化方式。

這便是魔王法和化身法的由來。

當然，玉宸這裡的魔王，同魔道還是有一定差別。

其概念更多是玉宸根據自身前世看的道門《遏絕魔試品》衍生而成。

此經有載：凡學士行持洞視，多致群魔所惱，遂乃退敗功力。如見美貌靈妃，不可熟視，多是三官五帝，玉童玉女，察人功過……

從這段經文，可以看出，玉宸前世仙道所謂的魔王莫非一般意義的邪魔外道，也有可能是三官五帝、玉童玉女等察人功過的天仙上真。

總體來講，魔王同仙道之間的關係，類似於太極的陰陽兩面，並非絕對的對立關係。

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