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「人道？天道？」弘含光輕聲重複：「天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘……」

輕聲唸叨著自己背了無數次的道經，等弘含光回過神來，老者已經遠去。弘含光沒有去尋找老者，而是找了個地方思考起來。

幾日後，心有隱約理順天道人道的弘含光前去尋找老者，才發現老者在幾個月前就已經去世了！

心中有些惆悵的弘含光去看了看老者的墳，在墳地不遠處的一棵榕樹下，見到了老者的虛影。

看著榕樹，弘含光的臉色不大好看，一般而言，墓地邊上是不會種植榕樹一類根系發達的樹木。雖然佈置的好，可以借榕樹根系發達，樹形結構大之意，形成對於子嗣後輩的庇護庇蔭。

但根系發達，也意味著可能出現根入墓室的情況，這不單單是風水學上的凶兆，還很容易滋生妖魔。就弘含光所知，不少兇殘的榕樹精、槐樹精，一開始都是生長在墳地或者亂葬崗邊上。

這些樹精的根系將屍體當做營養吸收，盜取人屍體內殘留的七魄和靈性，修行妖法，厲害一些的甚至能夠藉助屍體，拘禁對方魂魄。

有些擔心老者是被囚禁的弘含光上前，還沒看明白情況，那老者便對他笑了笑：「你來了。還有什麼疑惑嗎？」

「我是想明白了一些事情，所以才想來找你問一下。」弘含光看著老者的魂魄，輕聲道：「我從出生開始便沒有經歷過人間困難，而後修行又希望長生，所以在我後來看到人間種種之後，不由想要那些不屬於自己的東西，才會生出種種憂患。實際上，人生至樂，在於無執無為，外物不入於心，縱然失之，亦於己無礙矣。」

「莊子至樂？」老者笑了笑：「此道更適合我吧！怎麼，你覺得這是你的道路？罷了！罷了！」

老者笑了笑，同弘含光對視，認真誠懇地問道：「你覺什麼是修道？」

弘含光微微一怔，他已經看出老者並非常人，但他不明白老者為什麼這麼問，沉默不語的態度，讓老者無視，他又問：「你覺得，何為道？」

這次老者沒有給他開口的機會：「天道渺渺，周而復始；地道冥冥，生死之址；人道茫茫，不知所止。若此三者是道，何為天？何為地？何為人？何為道？天從何來？地從何來？人從何來？」

弘含光默然沉思：「道為變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。」

「那道從何來？」

「自無中來？」

「那無中何以誕生道？既是無，何以有？」

弘含光再次陷於沉思之中，老者卻突然笑道：「其實，你大可以不必想得如此複雜，所謂修道，前人早就告訴你答案！」

「還請指點！」弘含光躬身執弟子禮。

「不過是人法地，地法天，天法道，道法自然而已！」

弘含光面色微變，這句話同樣在道經之中有記載，此處之法「法」，並不是單純的效法，而是從效法意義中上升至法則，而使用。即從等差對比的希效中得以明白自我存在的不足。

故而，人不違地，乃得全安，法地也；地不違天，乃得全載，法天也；天不違道，乃得全覆，法道也；道不違自然，乃得其性，法自然也。

法自然者，在方而法方，在圓而法圓，於自然無所違也。

簡而言之，人受制於地，地受制於天，天受制於道，道受制於其本身。

用到修行之道上……

見弘含光有所悟，老者呵呵一笑，輕而淡道：「所謂修道，無非修是修個本我、自我。」

「所以，修道修道，修的是