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但那些後來人，當即就緩解了好幾個習慣性的腹瀉。

村中排水系統是一開始就規劃好了的，這是一項龐大的工程，至今仍然處在修建當中。

建築隊的人之所以遲遲沒能將整個聚居地都建滿房子，主要就在於這項工程。

勤洗手，講衛生，是一開始王也就帶給他們的習慣。

雖然沒有特別說明過，但在華夏村，那些隨處大小便亂扔垃圾的行為，的確是不怎麼看得到。

採來靈植，後期的處理很重要。

靈植不比普通的草藥，簡單處理也能夠留住大部分的藥效。

對於靈植來說，最重要的就是裡面的靈氣，也是最容易流失的一部分東西。

因此大多數靈植，都要盛放在專門的容器裡頭，諸如玉石做的盒子。

最頂尖的那部分材料，甚至要動用頂尖的法器，比如說太微宗那個能夠停滯時間的食盒。

王也雖然會煉丹，但受限於她的修為，只能煉製出九品的丹藥來，哪怕是完美品質的丹藥，也難免有浪費藥材的嫌疑，因此她只取了一少部分，用來煉製最普通的驅魔丹，其餘的都放入了玉石盒子裡，塞到冰箱冷藏。

低溫不利於分子的擴散，同樣的道理在靈氣上也適用。

且不提當太微宗的弟子下一次送來物資時從王也手中接過驅魔丹有多麼驚駭。

紀月明帶著隊伍進血鹿林採集靈藥的同時，一批懷孕的血鹿也走進了育靈塔中。

佛子日夜念經，給還在腹中的小鹿做著胎教，增加它們的精神抗性。

同人族不同，血鹿這種生活在聖地外的非人類種族，生育是一件更加危險的事情。

它們雖然不會遭受人類怪異的襲擊，但也會遇到各種各樣山林裡滋養出來的魔物。

而且他們孕育的後代，本身就有魔化的風險。

有時候母鹿生出來的，就是一頭魔物。

輕則弒母，重則造成血鹿大量的損失。

若是小鹿魔化表現在早期還好，發現及時，即便再怎麼不忍，母鹿也會自行去尋找能墮胎的藥物，放棄腹中還未成型就已經遭受魔氣感染的小鹿。

最怕的是那種全程沒有任何異常反應，出生才發現竟是一頭魔物那種。

十數頭懷孕的母鹿將柳長生包圍，小小的孩童淹沒在母鹿高大的身影當中。

如果不是聽見佛經，從外面根本看不出來他到底在什麼地方。

在富有韻律的佛經聲中，母鹿們接二連三地閉上雙眼，低下頭顱，緩緩睡去。

突然，一頭母鹿抽搐一下，傾倒在地，鼓起的肚子上波瀾起伏個不停。

柳長生佛經不停，只有靠近那頭母鹿的其它鹿被驚醒，站起來焦慮地圍著那頭母鹿轉圈。

王也帶著芸娘腳步匆忙的趕過來，指著母鹿對她道：「待會兒我要剖開母鹿的肚子，取出裡面的魔胎，你就用我給你的魚腸線，將它的肚皮縫起來，沒問題吧？」

芸娘看著躺著都比自己高的的血色鉅鹿，嚥了咽口水，不太確定的說：「我，我應該可以吧。」

王也才不管自己是不是趕鴨子上架，反正她手一翻，一把鋒利的手術刀就出現在她的手中。

以此切開面板，脂肪，肌肉，腹膜，子宮……

也不見她怎麼動作，反正母鹿的肚子就在芸娘面前像是洋蔥一樣，被層層剝開。

芸娘不由得摸了摸自己的肚子，在那裡已經有一個小生命在孕育。

王也曾經給她解釋過這種生產的方式，叫做剖腹產。

太微也有剖腹產，不過那是真剖開肚子，約等於去母留子。

被開啟肚子的母親，除非有靈丹妙藥吊著性命，否則很快就