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流於萬物,永遠不會停止,它可以作為世間天地萬物乃至宇宙的根本。
不知它究竟何名,於是用“道”來作它的名,勉強的稱其為“大”。這個“大”,不停地運化,也就是說它無處不在、無遠不至,穿行於古往今來、八荒六合,這便是大道。
因為道是如此無窮無盡,既生成宇宙萬物,又使萬物迴歸道,所以說道很大。
而順從於道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”,人也是其中之一。
人遵循地的規律特性,地效法於天,天以道作為執行的依據,而道自然而成。這便是人法地,地法天,天法道,道法自然。
而道,便是天地法則規律,但凡在道的籠罩之下生存的萬事萬物,都在遵循圍繞著道的規則運轉。
太極與道可以說是同根同源,密不可分。道是始於混沌未開之際,太極同樣也是混沌未開之時的本源法則。
由此可見太極,本就是道。大道三千,皆可成道。
而張三丰將拳法取名太極拳,可想而知,這是隱喻了太極拳乃是一門無限接近,貼合道法自然的拳法,不光能強身健體,還能對陣殺敵,更可窺探到一絲天地大道。
簡直就是一門超越了武學範疇的絕世神技,珍貴無比。
梁瀚哲將太極理論仔細瞭解了一番之後,心中已經認定了太極拳可能是一門可以直通大道的神技。
心中也是更加堅定了必須要不停修煉,參悟太極拳的奧秘,以便可以窺探道一絲道韻。
將所有的雜念拋開之後,梁瀚哲也是慢慢平靜下來。
明白自己目前距離那種神秘的境界還太遙遠,當下最重要的便是腳踏實地,不斷增強,方有機會可以一窺天地大道。
盤膝坐下之後,再次運轉無極混元真經,開始陷入修煉之中。
五日之後,梁瀚哲終於是將丹田內的真氣補充圓滿,感受到丹田之內那雄厚無比的真氣。
梁瀚哲心中充滿了安全感與強烈的自信,無懼面對任何危機。
同時也感悟到一絲若有若無的突破契機,相信用不了多久,自己便可突破武宗,步入武王之境。
那時,自己的實力將再次迎來一次暴增,戰力將會發生翻天覆地的變化。
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