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你這樣的說法，那不是什麼都是以利益為準則啦，我這幾十年可從未追求過什麼利益之事啊？”
呂寧起身向管寧行了個禮才道：“師傅，你是一代賢人，那能人人和您比啊。但利益有物質和精神二種，師傅雖然未追求過物質上的利益，但您確名揚天下，這也是精神利益啊。如果師傅您沒有名聲的話，那誰會投您老門下，您又靠什麼維持生計呢？利益這東西有直接利益，也有間接利益。國與國之間也是個利益問題，皇帝老兒和大臣、百姓之間也是個利益分配問題，只有把利益分配好了國家才能安定，民族才能復興，經濟才能快速發展。否則就會動亂，就會受外夷蠻族的入侵。我軍士兵為什麼願意打戰，一打戰就像只猛虎下山一樣，通往直前，那是為啥啊？那是因為有利益在那裡，有戰利品可分，這就是征伐機制，只有好的征伐機制，戰爭才能獲得勝利，否則的話都長不了。
像武帝，夠偉大了吧，但他花了幾代人的積蓄才把匈奴韃子鐵騎打敗，而他的大漢朝庭確打得連褲子都沒有穿的，窮得叮噹響，這是為什麼？是征伐機制不對，是戰爭的性質有問題。武帝打的漢匈大戰，那是他的個人征伐戰爭，而不是國家征伐戰爭，所以到最後戰爭雖然是贏了，但大漢朝得到了什麼？百姓得到了什麼？士兵得到了什麼？說白了那就是武帝贏得了面子，也僅是武帝贏得了點狗屁不值的面子，那有啥用啊，能當飯吃？以致於後來你們儒家們一提到戰爭，馬上想到的就是窮兵黷武。其實戰爭是一門學說，叫戰爭經濟學，戰爭能促進科技的進步，戰爭能促進社會的發展，戰爭能促進人類的文明，戰爭還能促進經濟的高速增長。”
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