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，就向呂寧道：“大人，這樣斬殺俘虜，是否有違仁者之道，有違孔孟之道，這有傷天和。”
呂寧抬頭望了望張既道：“那依德容先生我應該怎麼做呢？釋放韃子，像過去一樣，釋放的韃子等過上幾年，恢復一點元氣了再到我大漢邊境上來燒、殺、掠、搶，這是什麼強盜邏輯？打不贏就逃跑，逃跑不掉就投降，過上幾年又來入侵我大漢，這數百年來我們不都是這樣做的嗎？有用嗎？邊患問題解決了嗎？俘虜了韃子還要釋放，並還把繳獲的物資返回，這是什麼狗屁道理，他韃子搶了我邊境多少百姓，多少東西，他為什麼不歸還？我告訴你吧德容先生，這些韃子都是無賴民族，我們只能對他們實行三光政策，一定要執行斬盡殺絕、斬草除根的手段，才能從根本上解決我大漢的邊患問題。什麼仁義道德、孔孟之道，仁義道德是要看對什麼人，對牛彈琴你說牛聽得懂嗎？。”
田疇接著道：“我也贊成主公的意見，要從根本上解決我大漢的邊境問題，必須是用我們手中的馬刀來說話，和韃子們講道理是沒有用的，他們根本就是無信無義之人，怎麼和他們講。”
張遼道：“對付韃子就讓我手中的長槍說話吧，我們必須要讓他們血債血還，要讓他們知道我大漢民族不是軟弱可欺的，只有對他們進行無情的屠殺才能讓他們知道害怕，才不敢小視我大漢民族。”
司馬朗道：“一開始我也反對血淋淋的屠殺，但這幾個月來，透過我們對鮮卑族韃子實行的三光政策看，其效果非常好，為什麼現在大草原上，不論是什麼族的韃子，只要聽到大熊的名字，會連覺都睡不安穩，一提到大熊他們就會心驚肉跳、驚恐萬狀，他們為什麼？還不是害怕我們的馬刀，害怕我們隨時會進攻他們，因為他們知道現在草原上的大熊和過去朝庭的軍隊不同了，大熊軍不接受投降，不接受妥協，甚至不和他們談判，他們現在是害怕了，所以我本人堅決擁護三光政策。”
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