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接下來,林逸凡針對天華統治如此遼闊的疆域,存在著很大的難度,提出了幾項建議。
其一,仿照原東胡五京制,在天華設立五都。其中華原城作為國都而存在,其餘皆是陪都。分別是原東陽京都設為東都,海州靖海城立為南都,西域剎沙布羅城設為西都,草原天狼城設立北都。各部分別派遣所屬官吏,組建陪都小內閣機構,命名為行部參政,代表內閣,巡察各區數州事務。但無專斷干擾各州長官之權,而是傳達並監督內閣下達政策,在各州間的執行情況。
其二,在不動搖國本的情況下,開建京城直通南北西三陪都的主幹馳道,以及通向各州支線馳道,以利於兵力的運送投放速度,同時也能加強國內各地百姓的聯絡,有利於加大商貿交流。
其三,推行族群融合之策,鼓勵各族通婚。禁止各族沿用舊族名號,全部歸類於華族,推行中原文化向周邊傳播,影響各族在衣食住行,全方位向中原靠攏。同時,各族擁有的優秀文化,中原亦要兼收幷蓄,納入中原文化體系。
其四,持續推進移民政策,透過百年時間,以中原之民,填充四邊荒蕪之地,使四邊區域之民,中原華族人口需佔主導數量。
其五,編修包括各族在內的文明史,釐清各族上古源流,全部統合進入華族史。
對於林逸凡提出的這五點建議,眾臣忍不住一陣驚呼。便是這第一條,就讓眾人爭論不已,各州長官對於此舉,基本持反對態度,誰也不願自己管轄的地方,還有一個更高的機構在那裡指手畫腳。
但是內閣各部卻對此十分支援,他們長居與京城,對於邊遠區域的管轄,向來都是力不從心。否則也不會增設諸如安撫使,都護使以及總督之類的,掌握軍政大權的封疆大吏。而五都制以及行部參政的建立,便能派遣各部得力手下,駐紮於各地,查驗各州郡執行內閣政策的力度和效果,遠比臨時派遣的巡察使強多了。
隨著天華對地方的控制越來越穩定,諸如安撫使,總督之類的職務,必然要慢慢撤銷。各州州牧將成為一州之內的最高民政官員,其對朝堂內閣頒佈的法令,見解不一,各地風情不同,即不能照搬照抄朝堂政令,亦不能對內閣政令進行歪曲和懈怠。因此,就有必要留駐一批能夠貫徹內閣政令的官員,對其進行糾正和指導。
對此,各州長官當即向林逸凡提出針對此制的種種疑慮,林逸凡也一一給予回應。他表示,該行部參政的權力只有察糾之責,而無干涉各州執政之權,但凡有發現各州出現偏差缺漏之舉,只能發函建議,敦促整改。若是再不行,則上報內閣,由內閣做出裁決。該行部機構與各州級別同等,絕無越權之可能。
經過林逸凡一番剝析,眾人這才勉強接受。畢竟這行部的權利,比之如今的安撫使,總督的權職小多了。以其接受這些封疆大吏的管轄,還不如接受行部參政的一些監督,至少再也不用受人指使,而能夠發揮自己的能力了。
於是,在眾臣的附議下,五都制和行部參政終於得到確立,將在今後幾年裡,進行建立和完善。
至於第二條,眾人倒是沒有太多的反對意見,不過卻一致建議,修建馳道,至少要等到平定天雲之後,國內恢復虧空後,再行建設。畢竟,修建馳道,雖然要耗費大量的人力物力,可一旦修成,卻是一件功在千秋的好事。從此之後,中原與四邊的交流將更進一步擴大,無論是民生還是軍事,都是有百利而無一害。對掌控這萬里疆域,將起到極大的作用。
至於三四條,更是不用說,如今的天華其實正在推行這些政策。不過如今既然被陛下提出來,必然是要成為今後執政的主要政策,將成為今後國策的主調之一。
天華一改前朝較為單一族群屬性,在不斷的擴張中,吸納了許多族群,勢必要對其進行融合
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