第35章 尸解成仙法

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地獄、聖應和光、真靈位行、仙尊本跡及眾聖冠服儀駕、歌樂宮治。

第三部分，則著重敘述流傳於民間的道教經籍，圖文。

第四部分，則主要為修煉方法。

第五部分，則包括觀試、朝謁、得道人名、昇仙靈所。

可以說，這《無上秘要》包羅永珍，甚至可以成為一個大派的立教之本。

不過可惜，時代流轉，其中大部分的內容，都不再適合當今時代的環境。

可是，作為茅山的底蘊，依舊可以體現出大門大派的可怕，這僅僅是茅山收藏的無數典籍中的一套。

僅僅是這一套《無上秘要》，就完善了茅山的大量儀式。

包括投簡通靈、事師請業、修道冠服。

誦經、誡、齋、寶經靈衛、封經秘所、仙相、業報。

攘災謝過、轉禍成福、入道防累、修道禁忌、專誠柔弱、山居違俗，似及沐浴、入室、明燈、燒香、叩齒、咒請、起居。

思五帝、修步罡、存五行、拘三魂、制七魄、安形神、守三一、療眾病、去三尸。

寶一身、履三福、盡忠孝、布功德、發心啟願、辟穀、服氣。

咽雲牙、餌玄根、行胎息、延老住年、徹視聽、明六通和靈藥神丹諸術。

其中，第八十七卷，乃是彙集了《洞真藏景錄形神經》《洞章瓊文帝章經》《洞真太上隱書經》《洞真八素真經》《真跡經》等經書秘錄，專講尸解成仙之法。

這所謂的尸解仙，區別于飛升成仙和肉身成聖。

昇仙者得道後，可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物，如衣、杖、劍等，遺世而昇天，謂之尸解。

所留的屍身或者法器，也都是不可多得的寶物。

前世石少堅看過的一部電視劇中，一位叫做無心的法師，沒有心，卻永生不死，非人非神非妖，血液有驅鬼誅魔之能。

這人不出意外的話，應該就是一位尸解仙遺留在世的蟬蛻，恰好，這位尸解仙選擇尸解的位置靈氣充盈，而且沒有外人打擾。

尸解仙的元神尸解飛昇後，本來應該沒有生機的蟬蛻，在靈氣的溫養之下，重煥生機。

此時的蟬蛻，乃是奪舍的極品，無論是妖魔鬼怪，只要能得到這蟬蛻，就能元神奪舍，重活一世。