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問道:其實細想自己成長和改變也是很大的了,只是自己沒有察覺到吧[不失禮貌的微笑]

問道:這也是連結引導帶來的改變。

雨季:你罵出去就是糾纏造業,把自己拉回來自己消化,自己關起門來自己罵就是釋放情緒。

雨季:然後去接納那個想去罵人的小我,安撫她接納她就是在療愈自己。

問道:@雨季,當察覺到的同時在去感受相對產生的情緒。

雨季:有時候怎麼忍不住,想去罵就罵,允許自己,帶著覺知去。

雨季:有時候忍不住。

種子:(牛)

雨季:[不失禮貌的微笑]

始覺:接納那個罵人的我,接納那個當壞人的我,接納那個第三者身份的我,奇奇怪怪的(呲牙)

始覺:我在思考,這樣會不會帶偏人的三觀。

始覺:這個三觀是不是就是二元對立產生的。

李霸總:我們只有在所有地方才可能在我們覺得的地方。

李霸總:其實我們只選擇我們在哪。

雨季:@始覺,以我的經歷來看,不會,只會會越來越平和。受傷缺愛的人才會去外在索取,當你給了她療愈和愛,她就不鬧了,情緒是內在的表達,受傷那部分的吶喊。

雨季:這個跟三觀沒多大關係,三觀基本是集體意識,用外在來框自己,這不行那不行,但所有情緒都該正常呈現,開心就笑,但是不開心很多人就壓抑下去了,壓制下去出不去就堵住了,情緒是最真實的。

李霸總:缺愛的核心就是沒意識到自己被愛。

李霸總:而沒意識到自己被愛,也說明沒意識到自己存在。

李霸總:或者就像是我們說的小我,意識到情緒的存在。認為那就是我們。

李霸總:如果我們可以自己給我們愛並且感到愛,那我們就不可能只是這個肉體。

李霸總:那如果我們能感覺那麼我們就不是我們的感覺。有形都需要無形的支撐。

微風:無我名我。

微風:吃餅喝茶,快樂做佛。

李霸總:是的無我,也無法名我。

微風:如來藏裡藏萬有,隨“我”取用。

花花:小我極力的想證明自己的存在,極力的想體會活著的感覺。透過給自己講故事,然後認定自己的獨特性,性格特點。確定自己的信仰系統,應對情緒和他人態度的特殊行為模式。等等一系列構成了這個小我。

花花:例如,我們給自己講故事,說我自己是一個沒有得到足夠愛的人。然後我們的一系列行為的目的成為了,去證明自己沒有人愛。而實際上是自己選擇了不去看到愛,以便去證明自己先前的理論是正確的。其它諸如此類小我講的故事,數不勝數。

花花:可奇怪的是,為什麼小我非要證明自己是獨特的,是特殊的呢?為什麼呢?因為小我害怕死亡,而由死亡引伸出種種分別。實際上根本不存在死亡。死亡只存在於小我中。那死亡這個概念又是被誰創造出來的呢。

花花:我突然明白了,我們都是永生的。之所以有死亡,是因為永生的我們想體驗死亡。於是這個存在著死亡的世界就出現了。我們完完全全的深刻的體驗到了死亡之後,體驗到死亡帶來的一切愛恨情仇,痛苦悲傷,七情六慾後。才算是完成了哪個永生的我們所期望的。老想著逃離和脫離我們的生活和經歷,本身就是和那個永生的我相違背,所以才會有痛苦。所以沒完成的課題,沒有深刻體驗過的經歷才會一遍遍的出現在我們的生命中。

花花:只有深刻體會它們的含義和價值,我們才會有所收穫,才算成長。

花花:實際上,我們也並沒有什麼特殊的,我們是一

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