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了會試這一層級，策問文章愈發受考官重視，一來策問考得雜而全面，最易體現考生的為官本事，而非考察之乎者也而已;二來殿試中只考策問，考生若是連會試策問都答不好，又豈有參加殿試的資格?

科考並非只是考些虛的東西，其實策問可以考很實的題目，關鍵在於主考官如何出題。今年沈閣老出的題目就很實在，與民生治理相關甚緊。

譬如其一問：&ldo;西南疆諸郡常有地震，毀民舍壓損人，而天譴妖言四起……咎其何由?&rdo;策問地震的成因，如何治理賑災時的妖言四起。

天災人禍時，百姓口傳&ldo;妖言&rdo;而生懼意，有人藉此機會，揭竿而起，順勢生亂，歷朝歷代都有這個問題。

裴少淮自然知曉地震的真正成因，卻不能直接寫出來，否則，恐怕會被判為&ldo;引用謬誤雜書&rdo;或是&ldo;無典籍之異想&rdo;，他需要從現有的書籍中找依據去闡述，裴少淮最終想到了《周易》。

《周易》有道&ldo;地道變盈而流謙&rdo;，認為地殼不是靜止的，而是可以盈流的。

這應該是最貼合真正成因的說法了。

裴少淮下筆破題道：&ldo;地道盈流而天人感應，奉法循理而消災弭異。&rdo;前一句闡述地震成因為地道盈流，導致天地異動，可以感應到;後一句則為賑災的要義。

裴少淮認為，賑災不在於消除妖言，而在於上下同心，迅速將災民安置好，如此的話，妖言自然不攻自破。最怕的是本末倒置，一味去鎮壓異言，忽略了賑災，反倒讓百姓心間更生恐懼，聽信了妖言。

他潤色語言，仔細將自己的觀點一股一股地書寫下來，完成了第一題的初稿。

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