第一百四十五章 金光塔覺者，襲滅天來

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金光塔，理論上並不是佛門組織，但在分類時會把這處所在劃分到佛門。

它坐落在南武林，是三教法宗的一部分，也是紫耀天朝的一部分，宏觀來說，應當將之看做大乘佛法的體現。

但金光塔中其實不強制要求人學經，唸佛。

建立這處所在的襲滅天來，被稱為覺者，在佛門的聲望甚至壓過一步蓮華。

他基本不講經，為人解惑不會侷限於一門一派的理念，有時候，甚至只是講些簡單的見聞，但能夠發揮的效果並不會比講經說法差。

金光塔的主要職能，還是幫助被送到其中的人掌握一技之長，除了武道之外的一技之長。

比如，機關，鍛造，術算，醫術等等，加起來一共被分成八個大類，天文地理無所不包，畫風與其他佛門組織可謂是格格不入，導致很多人根本不把金光塔當佛門組織看，三教法宗與紫耀天朝的罪犯會被送到這裡，幾乎代替了阿鼻地獄島，與世隔絕的海外終究不如本土方便。

無論是身為三教審判庭之主的金鎏影，還是協助量刑的帝如來，以及殷末簫，宗佛，以及原無鄉等參與者，在宏觀上都不提倡死刑普及化。

量刑要有一個標準，但三教門人犯法罪加一等的條例，並未被廢除。

於是，諸如有期徒刑，無期徒刑等標準，被他們一同制定出來，比起過往要寬鬆不少，監禁也不是把人關在監獄裡那麼簡單。

而是封了功體，按照要求進行勞動改造。

地點便是襲滅天來創立的金光塔，大多數人在刑期結束後，都能掌握至少一門技藝。

滅度梵宇與雲鼓雷峰雙方，對渡世三昧的開發方向不同，對待死刑的態度也不同，在量刑時雙方皆儘可能求同存異。

至於問菩提這個看上去不太佛門的因果之子。

如今定位，與加入雲鼓雷峰的赦無心相同，職責便是守住律法最後的底線。

…………

金光塔的中央，有一棵乾枯的菩提樹，樹下有一片池塘，看上去普通到不能再普通，池塘邊上的蒲團由作物秸稈編制。

坐在上面的人還是那身法袍，滿是歲月痕跡。

“契約歸命，遍行為諸眾生。

乘修彼方得道我。

見相解脫，法悉不取為禪。

經量尺寸惹塵埃。”

襲滅天來睜眼望向來處：“尊駕，久違了。”

清風捎來微妙淡香，水池泛起陣陣漣漪，金光塔的覺者知曉是故人來。

話語落，只見一道修長身影從容邁步而來。

“昊德柔照覽九州，尊皇自坐問仙侯；殺生亡人存己壽，邪道猖妄應何求？

止武干戈非全事，實舉教民似半功；清河澈影問心否，春秋獨盛公羊舟。”

行至池塘邊，藺重陽並未介懷，坐在襲滅天來對面的秸稈蒲團上，輕聲一嘆：“確實久違了。”

“去過欲界？”他轉頭看向身旁的池塘。

“聖威者與三教之子有邀請我留下，可惜，那不是我的道路。”

襲滅天來也看向池塘，神色一片平靜，水面上蕩起的漣漪迴歸平靜，他未曾訝異面前之人會看出這一關竅，亦未進行掩飾。

收回目光，藺重陽拿出一本薄冊：“欲界的法嚴格來說不夠完善，若不介意，可以拿這一卷做個參考。”

“這是尊駕開創的法？”襲滅天來將之接過。

“輪迴，它的名字。”池塘中的水面隨著話語落下再起波瀾。

每一個漣漪，都是一段記憶。

只是它們的主人選擇放棄，讓自己解脫，但它們並未被集中銷燬，而是存留下來，將來的某一天或許會有人選擇將它取回。