第十一章 身後事,生後名
海客無心隨白鷗提示您:看後求收藏(第十一章 身後事,生後名,苦境:我在德風古道那些年,海客無心隨白鷗,藏書網),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
追加收錄,這個機構成立的時間畢竟太短。
一個機構或組織要打出名號,最有效的方式就是蹭熱度,當年論劍海主席玩過的手段。
該組織建制完善,「御主」作為汗青編最高領導者,在其之下,設有一文一武兩名輔佐官。
文官為「太輔」,下設「左輔」,「右弼」;
武官為「太尉」,下轄專司武學研析的「馭武宮」。
通常,御主只傳聲下達指令而不現身影,以御主金令代表汗青編最高權位象徵。
但有兩種情況例外,一種乃是去見儒門龍首。
另一種情況,則是如當下這般。
吼——!
清亮龍吟,於凌雲路之外,傳遍整個汗青編。
而後。
“昊德柔照覽九州,尊皇自坐問仙侯;殺生亡人存己壽,邪道猖妄應何求?
止武干戈非全事,實舉教民似半功;清河澈影問心否,春秋獨盛公羊舟。”
正是應龍載人抵達汗青編之外,立於龍首上的身影並未落地,只是等那位御主出來回話,而他此行的目的也很簡單。
送好友獨千秋入汗青編,以供後來者學習。
“晚輩悅蘭芳,忝為汗青編現任御主,見過元聖尊駕。”
伴隨一道虹光落地,現出身形,其人身著一襲暗紅色錦服,酒紅色長髮被髮冠束起,裝束秉持著儒門天下標誌性的華麗。
別說站在龍首之上的人,只說那條龍,便帶給他此前未有的壓力。
應龍,傳說中的存在。
來者對他們而言,同樣是傳說之中的存在。
儒世三聖,除了身為「會聖」的聖夫子,如今立身抗擊魔界的第一戰線,現於人前,另外兩位基本上只知其名。
今日悅蘭芳也算見到本人,可惜看不清,但該有的禮數不能少。
“此番前來汗青編,乃是為了友人的身後事。”
言罷,只見藺重陽化出一份卷宗,送至立於地面的悅蘭芳面前,其人將之接過,開啟,卷軸之內記載了獨千秋與虛無的恩怨,也記載了霓虹村被波及的無辜,以及罪神被斬殺的事實,武神選擇以自戕償罪作為一生的落幕。
按照汗青編制定的標準,獨千秋的經歷,被收錄在其中綽綽有餘。
無論是卷軸之內記述的過往,還是那張栩栩如生的畫像,皆是藺重陽親筆,末尾有落款,並且還加蓋了很少用到的印章。
「江湖體略世紛紜,揹負止戈路間鳴;而今逐向更遙去,莫隨獨步別送行。」
有一篇簡單的詩闕被提在卷軸最後。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。