第三十八章 堵到一個野生阿來

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本來，藺重陽對襲滅天來，沒什麼想法，包括一步蓮華的事情他也沒有插手的準備。

但是既然遇到了，那視而不見並非他之性格。

佛由心證，只有親身體會才能得知超脫，一步蓮華為更進一步修成佛體，修成如來不毀身，將五毒進行分割，讓渡於另一身，讓此身心見空明，靈臺清淨，由自己的魔道去體會必經的超脫之路，襲滅天來因此而生。

這是一步蓮華曾經為人的證明，曾經存在的情感，曾經深切的迷惘與苦思，是他之一面，是曾經作為人、而非僧者，更非佛者的自己。

所以，他藉著襲滅天來的存在，如同親身面對般的體會魔道，進而徹底領悟如來之意。

這是一種“偷懶”的法門。

與玉老禿創的「穢佛洗罪界」有些類似，但如果必須對其進行分類，可以看成以魔煅佛的一種。

魔由心生，佛由心證，因此，在長久的發展中佛門研究出以魔煅佛之法門，一步蓮華所行之法則暫時跳過了過程，正統但又沒那麼正統。

在另一個時空，此事發生在道魔大戰時期，脫逃的襲滅天來與一步蓮華大戰。

戰敗後，襲滅天來動之以情，一步蓮華一時心軟，擊敗惡體卻未下殺手，使得襲滅天來成功逃入異度魔界。

如今的紅蓮惡體雖從萬聖巖脫逃，但其之能為也只夠脫逃，無法掀起動亂。

藺重陽在趕路過程中“看”到一股特殊氣息。

然後便知曉了其之前因後果。

視而不見，任其誤入歧途非他之作為，因為最初的襲滅天來並非是「惡」，而是「革」。

他是一步蓮華的「惡」，也是一步蓮華對佛與佛法的質疑，是對現狀與現有觀念的質疑，若在合適的情況下對其加以引導，那襲滅天來便是一股全新的，代表「變革」的力量。

消滅？萬聖巖那幫人才選擇消滅，這是他們的解決方式。

藺大劍皇之胸襟，連萬魔始源都容得下，更何況是一個新生不久的紅蓮惡體。

另一個時空，因為諸多外部因素存在，致使襲滅天來不出所料的走上極端，變革變成毀滅，進而將對一步蓮華的怨念擴散至萬聖巖與佛門。

不過，就算走上極端，他也非是為了毀滅人間或者稱霸天下，只是想建立理想的新宗教信仰。

結果實際行動為零。

對此藺重陽只能說一句情理之中。

單以苦境三教的歷史來看，發展新教，基本都是在原有主幹上，生出全新枝葉。

甚至，可以不客氣的說，苦境佛門這麼多年的歷史，豈是襲滅天來一個新生兒可以推翻？他只是將對一步蓮華的怨念擴散。

類似情況，又不是沒有發生過，比如另一個時空由縱橫子開馬甲創的「逆三教」。

本質上就是看不慣舊教，然後打著反對的幌子招收同樣的反對分子，幹掉之前那些人，自己去坐那個位置。

至於說教義，宗旨，理念，統統沒有。

唯一的核心就是反對舊教。

而他們宣傳的內容，也不過是在原有理念上進行刪改縫合，加上一點自己要表達的內容，有沒有內容上的突破從不重要。

重要的是讓教義變成“我”的教義。

舊教存在的問題，解決不了的諸多隱患，從來不在他們的考慮範圍之內，他們也不會想著解決。

為什麼藺大劍皇對這個這麼懂，那就要從兩千餘年之前，某人翻閱儒門典籍，將從前沒有人宣揚的思想進行總結，歸納，讓《公羊》重現。

《公羊》並非由藺重陽開創，他只是思想與道路的接續者，自那沉埋的歷史中助其重現於世。

所以，《公羊》依舊是《公羊》，沒