第一章 文淵入輪迴，白蓮應天命

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素清閱死了，這項訊息如秋日野火一般，迅速蔓延開來，沒有人能置信，卻也不得不相信，因為訊息是從德風古道駐地傳出。

萬堺眾人聽到這個訊息的同時，它已經被映雲騫送回了總部，讓夏承凜與玉離經等人知曉。

萬堺朝城只有最光陰提前預見了此事，在更早的時候他就感應到過，因為光之子能夠感應到、看到時間流逝，素清閱更是與眾不同，誕生與死亡時間皆屬於不存在的時刻。

他難以理解，無法解決，但對方已經選好了自己要走的路，作為朋友只能尊重他之選擇，而不是阻止其貫徹自身信念。

素清閱身死的前一日天地曾有異兆，彼時華光普照，瑞氣千條，被認為是有人在裝神弄鬼。

結果，只是第二日，德風古道方面便傳出文淵先生逝世的訊息，令人不敢置信。

享年三百五十六歲。

以先天人的平均壽命來看，這般年歲已經能算作天妒英才，英年早逝。

何況文淵先生並非戰死邊關，亦非患上不治之症，更非受人陷害，而是天壽告罄自然坐化，身死之後遺體不壞不腐。

本來，素清閱在身亡的前一日，委託同窗好友幫他塑留金身。

然後不出意外，被映雲騫等人拒絕了，儒門並沒有塑成金身的習慣。

只有佛門才會塑金身，或者供奉舍利子。

就算他們儒聖明德一脈比較特殊，那也是儒生自願死後化劍魂，素清閱身亡後，按律法屍身要送回德風古道葬入聖葬骨林。

文章自存四境事，清心閱遍天下書。

其在世時，不僅透過著書，讓更多的人能夠了解苦境，瞭解多年來發生在神州大地上的變化，還編纂醫典並將之推廣。

讓一些疑難雜症因此有了解法，不至於因為小病未及時診治，便失去性命。

憑此功績送入聖葬骨林已是綽綽有餘。

當然，如果他想安葬在江南文家或者素家，德風古道這邊也可幫他將遺體送回。

經過商議，素清閱還是放棄回江南，勞煩好友將他之屍身封存送入聖葬骨林，公祭則會在萬堺朝城這邊舉行。

學海無涯與儒門天下，按照禮數，皆會遣人出席文淵先生的公祭。

因為他這個人的地位有那麼一點點不同。

做出的貢獻並不限於哪方勢力，而是輻射到了整個儒門，方才有那「文淵先生」的稱號。

…………

大環境下很快便沖淡悲傷，甚至，關於文淵先生身亡的訊息與猜測，很快便成為來往江湖人茶前飯後的談資，但大多數人是念著他好的。

一封飛信送往德風古道，玉離經與回信一同抵達萬堺朝城，等公祭結束便由他帶屍身回返。

儒門駐地最裡面的那座院落。

褐衫青年沒有練劍，也沒有像往常一樣待在屋內打坐，而是靜坐在院中樹蔭下發呆。

“地上涼，你之傷勢尚未完全恢復，再這樣下去眾人會擔心的。”

有人從院外走入，與坐在其中的青年招呼道。

邃無端聞言回神轉過身來，頓了頓，而後道出了自己心中的疑惑：“是不是每一個人生，走到後來，身邊的人都會慢慢消失？”

“多愁善感，可不是他所樂見。”走入院中的雲忘歸坐在了邃無端身邊：

“身體的死亡，並不是真正的死亡，當他的存在從我們的記憶中徹底消失，當他的理想與信念被掩埋，對清閱而言那才是真正的死亡。

所以，他對儒門與蒼生的那份心意，當由我等替他承擔下。”

生老病死是人之一生註定要經歷的過程，當初選擇走上這條路便該有覺悟，不過，這並不代表雲忘歸心中就好受。