第五十七章 所謂，道越辯越明

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到這一點。”

君鳳卿亦是輕嘆，隨後，便將話題進行了一些引申：

“這還只是比較基礎的，像高階一些，比如地下水渠，功體適合的武者修建起來並不困難，畢竟武者連那精妙的武學，都能夠修成。”

在這些年裡，相關的改革天都可沒少做，只能說一句無奇不有。

“這便是將武力變成生產工具嗎？”經過三方面的印證之後，寂寞侯對書中的一些名詞，便有了直觀的瞭解。

“一部分吧，最常見的就是中原的城池，因為有陣法加持，能夠將動盪隔絕，稍加拓展，便能定住附近的水脈與地脈，這樣就算有先天人交手，也不會影響到附近百姓的日常生活。

像這種利民的基層制度，西武林那邊近些年來也在推廣，取得了相當不錯的成果，極大程度上減少了魔禍對普通百姓造成的影響。

再細化的話，還有像開墾荒地，開山拓路。

先天人的效率要遠勝普通人，尤其是開山，普通人可能要數十年甚至更久，先天人只需一招。

開墾荒地，由先天人做完初期工作，再由百姓去進行精耕細作，若是願意，還能專門同其他地方引來水源，或者乾脆原地開一口水井。

甚至，像旱災，洪澇，蝗災等自然災害，若有先天人參與治理，便能極大的降低危害。

在基礎建設完備的前提下，一處所在有一名先天人坐鎮，基本上可以保證年年風調雨順。”

對於具體要如何去做，君鳳卿顯然就是真正的實踐派，親身參與與體會後，才擁有發言權。

“這便是將武者融入生產關係的例項。”君鳳卿的話語，讓寂寞侯得以將書中所見，進一步與現實生活相結合。

他開口道：“兄臺應當非是普通人。”

雖然在場眾人就沒個簡單的，但與現實結合之後仍有這般流利的談吐，其人之經歷可見一斑。

“我就一普通儒生，如今在天都歷練，兄臺將來若是有興趣可以前來一觀，我必掃榻相迎。”

君鳳卿十分謙遜，他在儒門又沒一官半職，自然只能歸入普通儒生的行列中：

“至於天下止武，只能說，不太現實，與其想著去止，不如干脆把它給規範化，雖然要做到這一點對上層建築的要求很高，但，好歹有希望做到不是嗎？

如今的我們，不就是正走在這條路上。”

“兄臺過謙了，不過，兄臺可否與我講一下如今的天都？”

“那可就有得說了，承蒙兄臺看得起，我講一下也無妨，便先從天都的建立者，那位傳聞中的武君羅喉講起吧，詳情聽說……”