第8章 把握話語權很重要

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“怎麼？不行了？”

解縉回過神，眼中充滿了戰意，

正色道，

“殿下，這事務必要讓微臣來做！

微臣一定把前朝書籍，一本不差的給殿下找出來！”

朱雄英笑著點頭，

像解縉這樣的輕狂天才極好拿捏，給他一個充滿挑戰性的任務就是了。

說起來，跟用姚廣孝是一個路子，投其所好。

解縉再也坐不住了，激動的在屋內來回走，

振奮道，

“好啊！太好了！

如此豐功偉業，捨我其誰啊！”

方孝孺皺眉說道，

“這是殿下的功績。”

解縉連忙打了下嘴，

“對對對，方兄提醒的是。”

隨後歉意的看向朱雄英，朱雄英根本就不在意這些，揮揮手示意沒事。

若是因為屬下一句稍稍僭越的話就急了，

如何能海納百川？又如何能容人用人？

朱雄英看向方孝孺，

問道，

“文淵閣辦報的事情弄得怎麼樣了？”

方孝孺聞言，臉上少有的出現了難色，

“殿下，有點難辦，不知道報紙上的內容該弄些什麼啊？”

朱雄英沒有直接回答，

反問道，

“你可知今古文經之爭？”

方孝孺緩緩瞪大眼睛，瞬間就體悟到了朱雄英的用意。

今古文經之爭，就是漢代時期，各方儒生關於古文經和今文經的大辯論。

當時分為今文經派和古文經派兩派，

今文經派，便是在秦始皇焚書坑儒以後，他們手中沒有了儒家經典，只能靠老儒口口相傳，來教導經義，

這便是叫今文經。

但是，看到這，大家都會發現，

今文經存在一個問題，那就是口傳今文經的老儒，能隨意在經文內夾雜私貨。

古文經派，是在孔子後代的宅邸夾縫中發現了古文藏書，並且嚴格遵守古文的儒家學派，

古文經大量出土以後，這些儒生髮現了一個問題，

這他孃的口授經文和古文完全對不上啊！

今文經將儒家最本源的經義，改了太多了！

也是為了迎合董仲舒的獨尊儒術，

其實在漢朝的儒術，是儒法道三家合一，跟孔子的儒家沒啥關係了，

其後各朝各代再往裡加上私貨，隨意解讀，

所以儒家思想的弊，讓孔子全背鍋有點不合理。

孔子要是能活過來，他也看不懂之後增義的儒家經典，

我尋思我也沒說這話啊！

而今古文經之爭，最後以兩派合流結束，但說得好聽是合流，其實是以今文經為主，

這就是一次話語權的爭搶。

王莽改制時，不認今文經，大改漢朝博士必學今文經的傳統，復立古文經，

其實也是在爭搶輿論陣地，

只不過最後失敗了而已，然後被人罵的一文不值。

今文經，古文經，

如果單獨拎出來從學術上看，重要嗎？

但是如果參雜了別的東西就不一樣了。

方孝孺也完全會意，

報紙上登什麼不重要，重要的是這報紙是由朝廷出版的，

就算是上面登一些家長裡短，那也是朝廷的話語權！

想到這，方孝孺心中大駭，

瞬間明白了殿下此舉背後的深意，

殿下是不想再要有心之人隨意利用輿論了！

這是準備直接搶