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京極鬼彥等五人跪坐在扶桑劍聖面前，低頭懇求，神情恭敬。
五人面前的扶桑劍聖，身穿帶有寬護肩的扶桑風格衣袍，青白兩色為主，淡金色流雲圖紋點綴，名劍雪尋佩戴腰間，盡顯宗師風範。
不過他的髮型並不是東瀛四國最具代表性的月代頭，也不是簡單的總髮，而是披散開來，髮絲黑中泛白。
京極鬼彥性情殘暴好殺，又驕傲暴躁，除了神風營之主，誰都不放在眼裡。
但是，扶桑劍聖除外。
扶桑劍聖名喚‘柳生劍影’，出身自扶桑劍道世家的柳生家族。
柳生劍影自幼便表現出驚人的劍道天賦，盡學家族劍道劍術之外，還拜扶桑奇人劍客為師，習得高深劍術‘萬神劫’。
此後將萬神劫十四式去蕪存菁，演化凝練為三式，百年未逢一敗，實乃千年難得一見的劍道天才。
純粹！執著！為劍而生！
柳生劍影此番成為扶桑國的軍中供奉，進入百國戰場，只為尋求對手磨礪劍招，證道劍之巔峰！
……
入戰場前，柳生劍影便和扶桑國主帥、徵夷大將軍德川竹千代，及扶桑國教、四天王寺的為首佛修有約定。
德川竹千代和為首佛修都不能命令、干涉柳生劍影的行動；若扶桑國有軍事行動需要柳生劍影出手，也得看他自己的意願。
比聽調不聽宣還高一個等級。
德川竹千代和四天王寺的佛修能容忍柳生劍影這樣的要求，皆因柳生劍影手中之劍，足以讓他享有特殊待遇。
當然，柳生劍影進入百國戰場畢竟是佔據了一個供奉名額，也不是啥都不用幹的。
彼此約定的是，若爭霸事有不諧，柳生劍影需救下德川竹千代和四天王寺為首佛修的性命，不使他們命喪百國戰場。
說起來，群芳譜中蟬聯花魁之名的柳生雪姬，也是出身自柳生家族，不過她卻是東瀛國的柳生家族。
大和王朝還在的時候，柳生家族就已經存在了。
等後面大和王朝被大唐運朝拆分成東瀛四國的時候，柳生家族便分家了，分別在東瀛國和扶桑國。
柳生劍影和柳生雪姬算是沒什麼交集的遠房親戚。
……
也正是因為東瀛國和扶桑國，包括但不限於柳生家族這樣的情況，雙方千絲萬縷的關係，京極鬼彥等人才會來這裡求援。
求援報仇所需，軍隊尚在其次，最重要的還是供奉高手。
為了能請動柳生劍影，引起他的興趣，京極鬼彥等人信誓旦旦地保證玉藏鋒是劍道高手。
而且是能助柳生劍影磨礪劍招，證道劍之巔峰的高手。
為了增加說服力，京極鬼彥等人還將自己逃遁前的記憶烙印在留影珠中，遞給柳生劍影觀看。
柳生劍影從幾人記憶中看到了玉藏鋒的劍陣，感受到了那凌厲劍意、鋒芒劍氣，頓時眼露精光，對他產生了興趣。
柳生劍影見獵心喜，沒有任何猶豫，也不與德川竹千代商量對策或等他們一起出發，直接躍起飛遁，尋找玉藏鋒而去。
……
玉藏鋒對此並不知情，還在俘虜的大元騎兵之中，唸誦著《度人經》，渺渺道音似與天地共鳴。
當然，不是超度死去的大元騎兵，而是破大元騎兵心中‘迷信’。
此前說過，佛門修士最擅蠱惑人心，早期佛門不興的時候，曾在佛門經義、秘術絕學中暗藏度化之法，在不知不覺間引人向佛。
佛門大興之後，天下英才盡入佛門彀中，就不用這種小家子氣的做法了。
但有些經文、鍛體拳法已經普傳天下，雖然佛門後來進行了一些版本‘更新替換’，不過誰也不敢保證之
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