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要在區域性地區佔據以多打少的優勢,道門必然要聚集絕大部分力量,自然會造成其他地方實力空虛。

而佛門在一時難破封印枷鎖的情況下,必然會遷怒血洗他方。零散道門勢力難承怒火,恐有滅頂之災。

如茅山觀、青羊宮、樓觀道、純陽觀等大明王朝地上道國之外的道門勢力,雖然被佛門壓制,但終歸是頑強地站住腳跟了。

這麼多年辛苦打下的根據地、百姓基礎,若是放棄,這代價可不小啊!

“存人失地,人地皆存。存地失人,人地皆失!百年大計,不宜計較一宗一地之得失。”

凌虛沒有正面直接回答,但意思也表示清楚了。

不過凌虛還是補充道:“當然,對各方道觀,武當祖庭也有多方補救措施,不會讓佛門輕易覆滅。”

玉藏鋒明白,多半是化整為零,遊擊擾敵之類的措施,也好牽制部分佛門力量,不讓佛門集全力攻破封印枷鎖。

玉藏鋒也意識到,這封印枷鎖大計不可能中止,畢竟百年籌劃,現在叫停,沉沒成本太大了。

玉藏鋒也只能查漏補缺,為百年大計貢獻自己的力量,同時暗自籌劃應急方案以及備選方案。

用不用得到是一回事,有沒有應急、備選方案又是一回事。

整個道門自己小胳膊小腿顧及不到,但為純陽觀,總得準備一條後路的,不能做孤注一擲的賭徒。

……

見玉藏鋒已經消化了百年大計的資訊,並表示願奉獻力量之後,凌虛又繼續說道:

“除了各種靈土輔材,打造綿延千萬裡的封印枷鎖一共需要三種核心神土,一曰‘息壤’;二曰‘社稷五色土’;三曰‘血魂陰土’。”

“土行至寶!傳聞中土自長息無限,大禹用之以堙洪水的息壤!”

玉藏鋒聞之也不免驚呼,但回過頭一想,要綿延千萬裡,還要能自行生長擴充套件,息壤絕對是最佳選擇。

當然,息壤和傳說中女媧造人所用的‘九天息壤’又不一樣,九天息壤要更上一層,更多幾分造化奧妙。

至於社稷五色土,乃是採全國各地之靈土,納貢運朝中央,用之建社稷壇祭祀天地,以示‘普天之下,莫非王土’!

多番祭祀之後,融運朝氣運、人心願力、天地賜福等諸多玄妙力量於一體,乃成社稷五色土。

故而社稷五色土有強有弱,端看運朝品階和祭祀規模、次數。

不過拋開強弱,社稷五色土皆有容納地氣龍脈之能,代表著江山永固,可以大大增強封印枷鎖的防禦力。

武當祖庭扶持大明王朝立國,想來這社稷五色土是不缺的,只是這血魂陰土,玉藏鋒卻不甚瞭解。

……

不過沒關係,不瞭解是可以直接發問的。

“不知這血魂陰土是何天材地寶,師弟我卻是不曾聽聞。”

“師弟你可是問到了關鍵之處,多年籌劃下來,息壤與社稷五色土皆已備齊,所缺的正是血魂陰土。”

凌虛眼中流露感懷之色,由衷嘆道:“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂!”

“無數英勇無畏、保家衛國、為人族昌盛而戰的戰士流血犧牲,熱血浸染腳下大地,但卻不成陰森鬼域,不成陰兵戰場。又經天地造化,得自然之妙,方才蘊育出來的奇珍異寶。”

“此神物尚未出世,乃是武當掌教推衍天機所知。此後為謀神物,遮掩天機,掌教耗費大量心血,傷了本源,故而常年閉關,武當事務也多由武真代掌教處理。”

“若說息壤、社稷五色土及其他靈土輔材,是為封印枷鎖賦予生命、神異,那這血魂陰土就是為其賦予靈魂,不可或缺!”

“我之所以說百年大計到了關鍵時

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