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“這…小生還需思量一二。”
聽聞有無上醫經,青溪宣有些意動,但也沒有立刻答應。
畢竟改換門庭不是小事,說嚴重點就是叛徒,要被原先勢力組織追殺、清理門戶的,要被其他勢力組織戳脊梁骨的。
當然,要是雙方都同意,協商好的,可由師門長輩宣告四方,則不用擔心上述問題。
不過這種友好協商的情況也是極其罕有的,一得雙方關係好,二得本人資質極好但更適合修對方的法、道,原師門不想耽擱了弟子仙途。
就這還得分一個內部和外部。
比如道門,從清淨派轉投了龍門派,兩派同屬全真北宗,這是一種程度;從北宗轉投南宗是另一種程度;從全真道轉投正一道又是一種程度。
當然,天傾大戰之後,道門衰落,共尊武當為祖庭,這種友好轉投的情況就比以前多多了。
至於從道門轉投儒門、佛門,以前偶爾也會有,但後來就沒有友好轉投的情況了。
至於投了魔門,那就不是轉投了,連友好兩個字都不能帶,直接就是叛徒,天下人人得而誅之!
……
當然,友好協商過後也不一定都要轉投,畢竟還有不想耽擱弟子仙途,又捨不得放手的情況嘛。
弟子資質好,一家的法不夠他學的,要博採眾長走出自己的道。那就讓弟子拜多人為師,兼負兩家傳承。
像法海大師為三寺佛子,便是身負三家傳承。
若是要佛道雙修,要走這條路其實也不算太難,畢竟雙方都有普傳天下的功法。
還有心照不宣的,收集對方功法以研究、吸納精華、破解、剋制。
也有不少前輩高人,留下不少解決佛道功法衝突、相容的秘法訣竅。
只是天傾大戰之後,走這條路的人就很少了。
身為道士卻身負佛功,你得解釋清楚功法哪來的,且為什麼修煉。
是己方收集的對方功法,是殺了和尚搶來的,還是哪位大師同意傳授給你的?
若是普傳功法或收集的對方功法,自家傳承不夠你學嗎?學對方功法是不是心慕佛門?
解釋起來十分麻煩,還得有足夠分量的人替你擔保作證才行。
搶來私自修煉的,人家要追回功法,廢你修為,你能不能抗住?
佛門大師傳授給你的,他為什麼要傳授給你,是打算度你去佛門嗎?還是你是臥底玩無間道的?
時不時就要面臨宗門考核、問詢,甚至有個不成文的潛規則,佛道雙修的人不能成為各自宗門的核心高層。
……
別看玉藏鋒會佛門絕學,甚至傳授了三葬法師蓮華聖路開天光,但這些事他都是用其他身份或暗中做的,沒敢讓道門祖庭知道。
另外大涼儒釋大會之時,最後創法主題是要體現三教合一。
但那是比鬥所需,要兼顧雙方且體現智慧,並不代表三教合一思想是儒道佛三家的主流。
後來《金丹舍利仁義功》雖然廣傳天下,除了散修和低品階勢力,佛門不少大勢力也安排了優秀弟子修習。
但是,真正最核心的,要傳承衣缽的弟子卻沒有讓學習。
那些修習了《金丹舍利仁義功》的弟子,從那一刻就註定了,他們是往中堅層、護法打手方向上培養的。
除非有人能跳出藩籬、打破上限,不然基本上是已經和高層核心絕緣了。
……
有佛門高壓存在,儒道兩家關係緩和不少,想轉換門庭或儒道雙修,面臨的壓力可比佛道雙修小多了。
不過師門長輩同意這一點還是少不了的。
青溪宣雖然沒得儒醫一脈的核心真傳,但他畢竟已
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