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！”三葬法師亦是眉峰微挑，開口讚歎。
“劍名曰‘極光劍一’，大師是第一個見到此劍的人。”
玉藏鋒劍指輕撫極光劍一的晶瑩劍身，以觀劍不則聲之法和其劍律，加乘人劍合一！
“極九歸一，以陽化陰，當真是絕代逸品，貧僧榮幸之至！”
三葬法師亦受和光同塵遮蔽之效影響，此前還不知眼前之人的具體身份。
但此時神兵出鞘，特徵及自帶劍意明顯，卻是不由想起些東西，三葬法師心中已有猜測。
三葬法師九環錫杖上的錫環微蕩作響，似是在回應極光劍一。
身形瞬移，神兵交擊，鏗鏘作響，不時有火星四濺。
更有劍意縱橫，佛威凜凜，充斥著每一寸虛空，神兵靈性亦在不斷交鋒。
……
“靈寶鎮山河！”
只見玉藏鋒指撥陰陽，道貫天罡，三尊封神劍第二式陡然上手，神兵合絕式，再創劍之極致！
頓時浩蕩劍意沖霄，收山河靈元為用，玄蕩乾坤，金曦曙光漫天，道威驚世！
無窮鋒銳劍氣爆發，名劍金鋒在前，玉藏鋒身隨其後，九輪金陽環繞，悍然刺向三葬法師！
劍未臨身，三葬法師便已感肌膚刺痛，不敢大意，佛門絕式再出。
“西行求法！”
三葬法師舉九環錫杖直搗，佛元狂催，隱見一道身影不畏艱險，跋山涉水，西行求法，任何險阻難關都被其以大毅力摧折披靡！
三葬法師施展的不再是如來神掌，而是唯識宗的至高護道神通。
……
久遠之前，三藏法師在貫通大乘和小乘佛法，成就人間覺者之後。曾回顧自身經歷，參考如來神掌，融入自身領悟當中，創下了一門至高神通。
取名《三藏法相訣》，既是唯識宗的核心真傳，也是唯識宗的護道神通。
也正因為核心傳承《三藏法相訣》之名，唯識宗又稱法相宗。
又因三藏法師是在大慈恩寺弘法傳道，唯識宗也被稱為慈恩宗。
對別的佛修來說，自然是傳自世尊如來，佛門無數神通絕式源頭母胎的如來神掌更加厲害。
但在唯識宗佛子三葬法師手中，卻是祖師所創的《三藏法相訣》更勝一籌。
不同於禪宗更重佛性，唯識宗卻是更重佛法，故而《三藏法相訣》中的五式神通，皆是以‘法’為名，西行求法正是其中第二式。
……
苦境道真三尊封神劍，一對神州唯識三藏法相訣，至極交鋒，瞬間天地變色，乾坤震爆！
有大慈恩寺僧眾維持加固的陣法結界，此時亦是扭曲起伏如驚濤駭浪，似乎隨時都會被打破。
等候圍觀的無數佛修無不變色，已然暗提佛元，準備應對未知的變故。
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