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沌神文、大道法則的解讀,大同小異,統稱為‘先天道文’。

但就是這一點的‘小異’,造成了先天道文的種類繁多,能認識一種還真不一定能認識另一種。

光是道門,先天道文就有赤書玉文、玉碟金文、青紫天書、雲篆雷文之別,另外龍鳳兩族有龍章鳳文,佛門有貝葉梵文,妖族有上古妖文……

先天道文雖不如混沌神文奧妙,但依舊深邃玄妙,可溝通天地,參悟先天道文便是參悟大道法則。

如各種道紋、陣紋、器紋、丹紋、禁制,其實都能算是先天道文的簡化、演變。

故而先天道文只有境界高深的仙人才能使用,直到人族有位名曰‘倉頡’的聖賢出現。

倉頡聖賢通學各種先天道文,然後將其拆解、簡化,造出了‘後天文字’。

而一枚先天道文,最少也需要三千個後天文字才能註釋,而一個後天文字,又最少有九種解讀方法。

神州世界有民謠這樣唱道:“倉頡造字一擔黍,傳於夫子九斗六。還有四升不外傳,留給道士畫符咒。鬼畫桃符君不識,才高八斗有來頭……”

後天文字的神異玄妙,已經大大削弱,但仍有引動天地靈氣之效。道門道士畫符所用,也多是初始的後天文字。

而這後天文字又經不斷的拆解、補充、演變、簡化,最終才形成了現在神州通用、普遍意義上的文字。

……

而玉藏鋒看到的這個字,非是後天文字,而是先天道文中的‘雲篆雷文’。

玉藏鋒看到都不明其意,但卻知道這個雲篆雷文是彙集玄牝之力的關鍵所在,其他遍佈離華島的禁制道紋都是輔助,且極有可能是由這個字衍化而來的。

這雲篆雷文刻在泉池底一塊碗口大小的石頭上,石頭本不是什麼寶物,只是年頭久遠罷了。

但因為雲篆雷文及玄牝之力的浸染,使得這塊石頭有了幾分神異。

玉藏鋒顧不得其他,直接將這塊石頭挖了出來,哪怕知道這樣做有可能會驚動憐欲菩薩。

挖石頭之前,玉藏鋒便催動折桂令,形成臨時的空間通道。

石頭入手瞬間,玉藏鋒便遁入空間通道,返回蕭山小千世界的同時,切斷臨時空間通道。

而在玉藏鋒挖石頭的瞬間,大樂宮中的憐欲菩薩頓時心生感應,直接遁地深入山腹。

只可惜她還是遲了半步,只看到臨時空間通道中玉藏鋒的小半個背影。

“啊!!!”

驚覺積攢數百年的玄牝之力被竊,憐欲菩薩直氣得三尸神暴跳。

一手狠抓向臨時空間通道,但已經於事無補了,倒是打得大樂宮一陣搖晃。

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