魔吞天團提示您：看後求收藏（第293章 拜聖便是拜己！,我有一張魔吞獸譜,魔吞天團,藏書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
是更喜歡儒門一些。
從塗山村請人族書生教幼狐人族啟蒙讀物，還有一些書生狐女才子佳人的故事，都能看出狐族對儒門的感觀要更好一些。
而且初入塗山村時，玉藏鋒所顯露的氣質，確實是不像佛門中人。
所有玉藏鋒便投其所好，順理成章地將自身真元轉化成了‘才氣’，也可以叫‘文氣’、‘文華’。
當然，這是在沒有領悟浩然正氣之前，若是領悟了浩然正氣，那所有的名稱都會被浩然正氣所取代。
但是，領悟了浩然正氣的書生卻又不被狐女所喜了，因為浩然正氣太剋制妖邪了，讓狐族本能地不喜。
所以，對狐女來說，沒領悟浩然正氣的書生才是好書生。
而若是主修琴棋書畫，而非主修四書五經，那這個書生就更受狐女喜愛了。
……
玉藏鋒此時表現出來的便是以音律入道，但卻沒有領悟浩然正氣的先天境儒門修士。
初看為新晉先天境儒修，細看便會發現有一層手段遮掩，真實修為是先天境三重天的儒修。
當然，在儒門之中，先天境的儒修又被稱為‘翰林’。
相互對應，便是築基境稱為‘童生’；煉氣境稱為‘秀才’；化神境稱為‘舉人’；返虛境稱為‘進士’；先天境稱為‘翰林’；造化境稱為‘大學士’；涅盤境稱為‘大儒’……
而玉藏鋒在青丘澤國秘地所表現出來的戰力，說造化境都算是低估的，雖然並沒有表現出法相之力。
想來青丘狐族的長老們也不會直接認定，先天境三重天的儒修和造化境後期的魔修是同一個人。
而儒修與其他修士最重要的不同點還在於，儒修會在泥丸紫府處開闢文宮。
本人所作詩詞會在文宮穹頂顯化為星辰閃耀，生平成就經歷會在文宮牆壁上顯化為浮雕壁畫，文宮上首核心處則為一座面容為本人的雕像，是謂拜聖便是拜己！
若能與人族先賢精神共鳴，其文宮壁畫也會顯化先賢事蹟、成就貢獻。
童生才氣如絲，秀才才氣如針，皆在雕像頭上飄浮，詩詞星辰散發光芒映照雕像，也會滋養才氣壯大。
這雕像眸中有極淡的光華，柔和溫暖，令人不覺安寧淡泊。隨著境界提升，其材質也會漸漸由石向玉轉變，越發神異。
玉藏鋒之靈識此刻便在文宮之中，一點點地裝飾著，讓自己更像一個真正的‘儒修’。
譬如那文宮穹頂空無一星，玉藏鋒念動之間吟道：“半神半聖是半仙，全儒全道是全賢。 腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天！”
氤氳才氣化作晶瑩文字，沉浮半晌，終是飛昇向文宮穹頂，化作一顆星辰閃爍。
嘿嘿，詩號它也是詩嘛！
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。