第95章 神石演道

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戒空在看過其他五門新法之後，其實已經心裡有了答案。

不過以他的修為、底蘊、智慧，在惠能禪師指點、菩提子加持之後，已經做到目前所能做到的最好了。

所以他並沒有什麼不甘遺憾，無悲無喜地講述著自己的新法。

又聽儒道兩脈之人點出瑕疵不足之處後，便稱謝退後了。

擂臺之下，玉藏鋒有些感嘆，不愧是之前在蓮華法會力壓年輕一輩的魁首。

雖然和自己比起來還稍差一線，但亦不是等閒之輩。

就是不知道當初困住戒空的珍瓏棋局，他現在解出來了沒有？

剩下五人先後講述了自己所創新法核心理念，玉藏鋒也聽得津津有味。

例如智真的內煉五臟之法，不用打坐靜功，不用樁功動功，而是寫字。

無論是寫聖賢文章，還是寫佛經道藏均可，以達禪定坐忘之境。

儒門有琴棋書畫四道，這明顯是汲取書道修身養性之功。

在這禪定坐忘狀態，胸中五臟分別生出金木水火土五氣，淬鍊五臟六腑。

這一階段是明顯的運用道門理念，可見智真對道門功法亦研究頗深。

但智真所創秘法還沒結束，五氣淬鍊五臟六腑並不是最終目的。

接下來還有五氣合一，化作特殊靈能，經氣脈，走七輪，終至淬鍊金身。

這最後一階段，乃是結合佛門密宗的三脈七輪理念，來修佛門金身。

這秘法頗具創意，三教理念結合的也比戒空的掌法好，但有些關鍵之處還略顯粗糙，不夠流暢圓潤。

而且這秘法的修煉難度不小，高門檻要勸退一大部分修士的。

又如雲穹大儒謝石所創的觀想秘法，取名‘一團和氣圖’

這觀想圖在謝石的高超畫技之下栩栩如生，秋毫畢現。

粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓，細看卻是三人合一。

左邊是一著道冠的老者，右邊為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑。

第三人則手搭兩人肩上，露出光光的頭頂，手捻佛珠，顯然是佛門中人。

觀想此圖，能知三教合一理念，靜心入定，壯大神魂，鎮一切外邪！

當然，此觀想圖亦有不足之處。

首先是此圖出自儒門，卻是佛門居中為主位，自謙弱了心氣。

其次，凡觀想圖者，觀想物件多是佛陀道祖、先天神聖等至高無上、甚至能代表規則、大道的存在。

雖然這一團和氣圖之理念也算契合天地法則，但是觀想物件不夠‘至高無上’。

玉藏鋒就敢肯定，觀想一團和氣圖的效果，比不上自己所觀想的麒麟聖印、鳳凰聖印和金獅聖印。

雲穹大儒王儉聲音儒雅：“老夫所創築基功法，以儒墨修苦竹而顯道韻，不求速成。任東南西北風徹，歷千磨萬擊而築不世根基……”

全真道卜運算元長老也開口道：“貧道這門築基功法，名曰‘紅花白藕青蓮功’……”

無色禪師亦道：“貧僧所創築基功法……”

玉藏鋒聽罷，讚歎之餘也不能判定三門築基功法誰高誰低。

在識海之中問麒麟星，麒麟星也說各有千秋。

玉藏鋒不能判斷，其餘道長、大儒、高僧、賓客也無法下定論。

便是以惠能禪師禪宗六祖的地位、聲望，若是強說佛門所新創的築基法強，怕是也不能服眾。

不過沒關係，人不能斷定，那就交給天來判斷。

當然，不是把老天爺喊醒來說三門築基法誰更強更完善。

而是用到一種天生地養的奇珍異寶，名曰‘演道石’，狀如鵝卵，外有