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林風領著玉藏鋒,先在器廬領了拂塵和道鈴,隨後又在丹樓領了養神丹。
拂塵是太乙拂塵,道鈴是三清鈴,都是基礎制式,黃級上品。
玉藏鋒有靈髓在身,便沒有選靈石,而是選了丹藥。
修為不同,能領的丹藥也不同。
築基境可領培元丹、鍛體丹,煉氣境可領養氣丹,化神境便是養神丹。
一月可領三顆,品階卻是比拂塵低一等,黃級中品。
道門祖庭,氛圍還是相當好的,領資源既沒有被執事剋扣,也沒有弟子中的一霸攔路搶奪。
就這麼平平淡淡領完了,玉藏鋒心裡居然還有點小失望呢。
簡要看過其他地方,林風最後領著玉藏鋒來到主殿,內中供奉的是真武大帝,又稱鎮天真武靈應佑聖帝君,九天蕩魔祖師。
神像栩栩如生,披髮、黑衣、仗劍,蹈龜蛇,氣象莊嚴!
林風跟著玉藏鋒一起,敬香叩拜,三禮三叩。
不是齋醮道場、祖師聖誕之類的重要時節,不用三禮九叩,三禮三叩即可。
兩人從主殿出來,林風方才說道:“師兄剛上山門,需每日來此做早晚功課,透過殿主考核後便可自行決定是否來做早晚功課了。”
玉藏鋒點頭表示理解,道士做功課也是日常修行,他在純陽觀時便經常做早晚功課。
偶爾修煉入神,一兩次不去做功課師父也不會說什麼。
要是天天不去做功課,師父就得好好考教你了,經書、符咒、戒律、修為…通通都在考教範疇。
“大致情況就是這樣了,我先去幫師父抄經書了。師兄還有什麼不懂的,隨便找其他師兄問就好了。”
目送林風離開,玉藏鋒也回到了自己的庭院,進入小樓。
風格雅緻,雖有許多地方不甚精細,比如雕刻鏤花,但玉藏鋒卻覺簡樸自然,頗為舒心。
一樓有主要是側臥和客廳,用於休息和會客,二樓則是靜室,用於修煉。
玉藏鋒上了二樓脫下純陽道袍,換上武當道袍的常服,另一件武當道袍則是重大正式場合穿的。
隨後拿出領的五本經書,分別是《早晚功課經》、《道門十規》、《重陽立教十五論》、《道教大辭典》、《道教科儀概覽》。
除了《重陽立教十五論》,其他基本經書玉藏鋒早就看過了。
不過此時翻看之下,還是發現有些許異同,武當祖庭的要更全面一些。
其中還有不少八百年前的道門歷史發展介紹,這是純陽觀的《道教大辭典》中不曾有的。
比如寫下《立教十五論》的重陽真人,就是八百年前的道門巨擘。
識海之中,燎宇鳳和麒麟星先後都表示,此方神州世界,道門源流發展和苦境道門並不相同。
玉藏鋒回憶自己前世藍星道門情況,也覺得似是而非。
還是得多瞭解此界具體情況,不能因為有重陽、武當這樣的名字,就用前世藍星的情況妄自揣測推斷。
幾本經書還沒看完,玉藏鋒耳邊傳來三聲鼓聲,隨後又傳來三聲鐘聲。
玉藏鋒明白,這是要開始晚上的功課了。
所謂暮鼓晨鐘,並不是早上敲鐘,晚上敲鼓。不論早晚,鐘鼓都會敲的。
不同的是,早晨是先敲鐘後擊鼓,晚上是先擊鼓後敲鐘。
至於每次具體敲多少下,看佛道不同寺廟道觀的規矩,一百零八下和八十一下的也有。
玉藏鋒拿起《早晚功課經》,前往峰頂主殿。
等玉藏鋒到時,殿內數百蒲團已坐滿大半,隨意坐在一個蒲團上靜心等候。
殿內眾道士皆嚴整衣冠,無人閒談嬉笑。
等
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